• f5e4157711

Važnost podzemnih svjetala, udubljenih u prizemna svjetla

Definišite duh grada

„Urbani duh“ je prije svega regionalna ograničena oznaka, koja se odnosi na kolektivni identitet i zajedničku ličnost koja se ogleda u određenom prostoru i rezonanciju ljudi koji žive u određenom prostoru i okruženju. To je neka vrsta vrijednosti i kulturnih karakteristika. Pripadanje svijesti o društvenom napretku. Svaki grad ima svoju prepoznatljivu konotirajuću vrijednost koja ne pripada drugim kategorijama, tako da kada ljudi spomenu ime ovog grada, ono može izazvati "lokalitet", "aluziju", "karakteristiku". Izlazi "sećanje na utisak". "Urbani duh" se proširio s vremenom, pojavila su se istorijska preklapanja.

Svrha "remodeliranja" je integrirati i razviti, naslijediti i definirati povijesne elemente grada, drevna poglavlja civilizacije, priče o ljudskim naseljima i zajednička sjećanja koja su uništena, nekompletna pa čak i zaboravljena u prošlosti u novu eru, kako bi se suočili s budućim društvom. Potražnja. Modernizacija grada je imperativ. Deklaracija iz Machu Picchua iz 1977. godine navodi da je “svrha konzervatorskog plana osigurati skladan odnos između istorijskog grada i novog urbanog područja u cjelini”. To znači da svaka zgrada više nije izolovana egzistencija, već treba da bude povezana sa čitavim prostorom, a pozicioniranje i pripadnost čitavog prostora treba da odgovara „duhu grada“.

"Ažuriranje" bi trebalo biti "organsko ažuriranje". Urbanistički plan samo definiše funkcije i razvojnu vrijednost različitih gradskih četvrti na makro nivou i pojašnjava budući smjer razvoja grada. Urbanistički dizajn je veoma važan na nivou planiranja. Ovo su detaljna pravila, konkretna implementacija i implementacija. Značaj obnove ogleda se u specifičnom dizajnu grada, svaki detalj odgovara urbanoj teksturi, tako da pojedine urbane ćelije i organizacione strukture čine organsku cjelinu, koje su međusobno povezane i istovremeno odjekuju.

U ovoj fazi, „obnova“ kineskih gradova je očigledno ušla u nesporazum. Ključna stavka „obnove“ je demontirati staro i izgraditi novo, i demontirati staro i reprodukovati staro. Grad gubi kontinuitet svoje kulturne baštine, a izvorni duh prostora razderao je prošlost i budućnost grada. Kontaktni kontekst ažuriranja imena je zaista slijep.

eurborn 1

Napetost i uticaj urbanog duha

Danas, brzim razvojem urbanizacije, pojavio se vrlo sličan gradski izgled „hiljadu gradova i jedna strana“. Gradu je potreban njegov unutrašnji temperament da bi se odrazio na njegove vanjske karakteristike. Urbani temperament je akumulacija istorije grada u vremenu i prostoru. Ukratko, to je zajednička ličnost ljudi koji žive u gradu, koja se izražava kroz tu ličnost. Kao što su podebljani, atmosferski, nježni, delikatni i tako dalje. Također se može sažeti kao klima grada, geografski položaj, simboli znamenitosti, karakteristike kategorije kulturnog nasljeđa i druge osobenosti koje ljude fasciniraju na prvi pogled. To su prodor unutrašnje duhovne eksternalizacije u grad (predstavljaju ga ljudi, sa životom, prebivalištem, ishranom i ponašanjem ljudi kao pojavama).

Danas, brzim razvojem urbanizacije, pojavio se vrlo sličan gradski izgled „hiljadu gradova i jedna strana“. Gradu je potreban njegov unutrašnji temperament da bi se odrazio na njegove vanjske karakteristike. Urbani temperament je akumulacija istorije grada u vremenu i prostoru. Ukratko, to je zajednička ličnost ljudi koji žive u gradu, koja se izražava kroz tu ličnost. Kao što su podebljani, atmosferski, nježni, delikatni i tako dalje. Također se može sažeti kao klima grada, geografski položaj, simboli znamenitosti, karakteristike kategorije kulturnog nasljeđa i druge osobenosti koje ljude fasciniraju na prvi pogled. To su prodor unutrašnje duhovne eksternalizacije u grad (predstavljaju ga ljudi, sa životom, prebivalištem, ishranom i ponašanjem ljudi kao pojavama).

Zeitgeist koji zastupa današnje društvo je i svojevrsni urbani duh, koji naglašava pravovremenost i napredak u vremenu. Ali ako grad nema baštinu akumuliranu u prošlosti, kako može krenuti "naprednim" putem? Izgrađeno je mnogo novih urbanih četvrti. Udaljenost i razmjer grada su višestruko prošireni. Ulice su prostrane i visoke, a pejzaž i bašte su potpuno novi. Međutim, ljudi se osjećaju otuđeno i ne osjećaju pojavu "ljepote". To je zato što veliki obim čini ljudima nedostatak tradicionalnih emocija i interesa. Na takvom mjestu nema sjene regionalne kulture. Grad ne može inspirisati ljude, uticati na ljude i dati ljudima osjećaj pripadnosti. To je razlog zašto duh naroda ne može odgovoriti na nedostatak snažnog urbanog duha.

src=http___img35.51tietu.net_pic_2016-121512_20161215122630knd4hfco4d3473950.jpg&refer=http___img35.51tietu

Evolucija urbane kulture i pojava arhitekture

Zgrade se pojavljuju u gradu u različitim oblicima, a svaka zgrada je simboličan simbol, koji izražava način života ljudi i način života. Arhitektura mijenja životne navike i uslove ljudi, a okolišni prostor s arhitekturom kao glavnim tijelom prilagođava različita ponašanja ljudi i utiče na psihološku adaptaciju ljudi. Arhitektonski prostor ima drugačiji temperament mjesta zbog različite prirode mjesta. Temperament mjesta odgovara fizičkom i psihičkom temperamentu ljudi, koji može stvoriti harmonično i životno okruženje pogodno za život. Da li se više odrazio stepen integracije između simboličke forme arhitekture i regionalne kulture? Nisu sve zgrade pogodne za prisilno usađivanje regionalne kulture. Ovo prvo krši princip „prostorni temperament odgovara ljudskom temperamentu“, a drugo, mijenja i regionalnu kulturu. Vulgarizacija i formalizacija kulture.

Kao glavno tijelo, arhitektura u gradu je najveća vizuelna opservacija i izvor prvog utiska. Nediferencijacija i asimilacija arhitektonskog graditeljskog stila direktno briše individualni izraz urbanog stila. Oblik urbanih zgrada treba da bude raznolika kombinacija, ali bogatstvo urbanih fasada ne smije biti neuredno, nepodređenost ili čak isključivanje kao sredstvo, tako da bogatstvo postane haos.

Zgrade Šangaja Bund bile su koncentrisane krajem devetnaestog i početkom dvadesetog veka, a većina ih je bila izložena u kolekciji mešovitih kolonijalnih klasičnih stilova kao model. Nova četvrt Pudong, preko puta evropskih klasičnih zgrada na Bundu, sadrži višespratnice i supervisoke zgrade, koje pokazuju živopisno novo lice Šangaja. Zgrade u bližoj rijeci su relativno kratke, a zgrade u udaljenoj rijeci su relativno visoke, formirajući stepenastu pozadinu. Fasade zgrada nisu u skladu jedna s drugom. Poslednjih godina postali su istaknutiji i veličanstveniji. Čini se da pokazuju prosperitet savremene ekonomije. U stvari, unutra postoji agresivan stav moći. Isto važi i za fenomen noćnog osvetljenja grada. Ogroman ekran ima nagle boje, a horizontalne, vertikalne i dijagonalne kombinacije svjetlosnih linija i površina nemaju nikakve veze sa arhitektonskom formom.

src=http___bbs.qn.img-space.com_201910_24_91f5c1b53f9b9aaf97b1f02295198518.jpg_imageView2_2_w_1024_q_100_gnore-error_http_q_._bgg=

Urbana slika i urbani dizajn

Slika grada se zasniva na grupnom konsenzusu različitih posmatrača o karakteristikama svemirskog okruženja, a različiti ljudi će imati različite tačke interesovanja. Javna kompozitna slika koju formira imidž većine ljudi zapravo posmatra karakter i karakteristike grada, što pobuđuje asocijativnu psihologiju posmatrača. Američki naučnik Kevin Lynch vjeruje u "Urbanoj slici" da se sadržaj istraživanja materijalne forme u urbanoj slici može sažeti u pet elemenata - puteve, granice, regije, čvorove i orijentire. Ljudi uočavaju razliku i šarm grada kroz ulazak i doživljaj pet elemenata, izbjegavajući na taj način zabunu i nejasnu identifikaciju između gradova.

Povećati karakternu identifikaciju grada, srediti vizuelni kontekst grada, nastaviti kulturnu preporod grada, učiniti grad prostorno uređenijim i upravljati korištenjem, izlučivanjem, obilježavanjem, prometom, zelenim površinama, urbanim namještajem, urbanim umjetnost, dan i noć, itd. u urbanom razvoju. Ovakvi dosadni detalji važan su zadatak urbanog dizajna. Ono na šta se urbani dizajn fokusira je odnos ljudi i okoline i stvaranje urbanih životnih prostora, kako bi ljudi mogli osjetiti grad i prihvatiti prostor grada.

Urbani duh i regionalna kultura zasnovani su na narodnom samopoštovanju, samopouzdanju i samoljublju, i na kraju dovode do velikog napretka u društvenoj civilizaciji. Ignorirajući osjećaje postojanja ljudi i osnovne životne uslove, takav grad nema nikakve veze sa ljudima, a kamoli sa „duhom“.

eurborn 5


Vrijeme objave: 25.11.2021