Ipasabot ang diwa sa siyudad
Ang "espiritu sa lungsod" una sa tanan usa ka limitado nga pagtawag sa rehiyon, nga nagtumong sa kolektibong pagkatawo ug komon nga personalidad nga gipakita sa usa ka lugar ug ang resonance sa mga tawo nga nagpuyo sa usa ka lugar ug palibot. Kini usa ka matang sa mga mithi ug mga kinaiya sa kultura. Nahisakop sa panimuot sa sosyal nga pag-uswag. Ang matag siyudad adunay kaugalingong mailhan nga konotasyon nga bili nga dili sakop sa ubang mga kategoriya, aron nga kon ang mga tawo maghisgot sa ngalan niini nga siyudad, kini makapukaw sa "lokalidad", "alusyon", ug "kinaiya". Ang "impresyon" nga panumduman" migawas. Ang "kasyudaran nga espiritu" milapad uban sa mga panahon, ug ang kasaysayan nagsapaw.
Ang katuyoan sa "remodeling" mao ang paghiusa ug pagpalambo, pagpanunod ug paghubit sa mga elemento sa kasaysayan sa siyudad, ang karaang mga kapitulo sa sibilisasyon, ang mga istorya sa mga pinuy-anan sa tawo, ug komon nga mga handumanan nga naguba, dili kompleto ug bisan nakalimtan sa nangagi sa. ang bag-ong panahon, aron atubangon ang umaabot nga katilingban. Demand. Ang modernisasyon sa siyudad gikinahanglan. Ang Deklarasyon sa Machu Picchu niadtong 1977 nag-ingon nga "ang katuyoan sa plano sa konserbasyon mao ang pagsiguro sa harmonious nga relasyon tali sa makasaysayanong lungsod ug sa bag-ong urban area sa kinatibuk-an". Kini nagpasabot nga ang matag bilding dili na usa ka hilit nga paglungtad, apan kinahanglan nga may kalabutan sa tibuok nga dapit, ug ang pagpahiluna ug pagkasakop sa tibuok nga dapit kinahanglan nga mahiuyon sa "espiritu sa siyudad."
Ang "Update" kinahanglan nga "organic update". Ang pagplano sa kasyudaran naghubit lamang sa mga gimbuhaton ug bili sa kalamboan sa lain-laing mga distrito sa siyudad sa makro nga lebel, ug nagpatin-aw sa umaabot nga direksyon sa kalamboan sa siyudad. Ang disenyo sa siyudad importante kaayo sa lebel sa pagplano. Kini ang detalyado nga mga lagda, ang piho nga pagpatuman ug pagpatuman. Ang kamahinungdanon sa pagbag-o gipakita sa piho nga disenyo sa siyudad ang matag detalye nahiuyon sa urban texture, aron ang indibidwal nga mga selula sa kasyudaran ug mga istruktura sa organisasyon maporma nga usa ka organikong kinatibuk-an, nga managsama ug gipalanog sa parehas nga oras.
Niini nga yugto, ang "pagbag-o" sa mga syudad sa China tin-aw nga nakasulod sa dili pagsinabtanay. Ang keynote sa "pagbag-o" mao ang pagbungkag sa daan ug pagtukod sa bag-o, ug pagbungkag sa daan ug pag-usab sa daan. Ang siyudad nawad-an sa pagpadayon sa iyang kultural nga kabilin, ug ang orihinal nga espiritu sa kawanangan naggisi sa nangagi ug sa kaugmaon sa siyudad. Ang konteksto sa pagkontak sa pag-update sa ngalan kay buta gyud.
Ang tensyon ug impluwensya sa espiritu sa kasyudaran
Karon, sa paspas nga pag-uswag sa urbanisasyon, usa ka susama kaayo nga hitsura sa lungsod nga "usa ka libo nga mga lungsod ug usa ka kilid" ang nagpakita. Ang siyudad nanginahanglan sa sulod niini nga kinaiya aron makita sa gawas nga mga kinaiya niini. Ang kinaiya sa kasyudaran mao ang pagtipon sa kasaysayan sa lungsod sa oras ug wanang. Sa laktod nga pagkasulti, kini ang komon nga personalidad sa mga tawo nga nagpuyo sa siyudad, nga gipahayag pinaagi niini nga personalidad. Sama sa maisugon, atmospera, malumo, delikado ug uban pa. Mahimo usab kini nga summa sa klima sa siyudad, lokasyon sa heyograpiya, mga simbolo sa landmark, mga bahin sa kategorya nga kultural nga kabilin, ug uban pang mga lahi nga bahin nga makapadani sa mga tawo sa una nga pagtan-aw. Kini mao ang penetration sa sulod nga espirituhanon nga externalization sa siyudad (nga girepresentahan sa mga tawo, uban sa mga tawo sa kinabuhi, pinuy-anan, pagkaon, ug kinaiya ingon nga talagsaon).
Karon, sa paspas nga pag-uswag sa urbanisasyon, usa ka susama kaayo nga hitsura sa lungsod nga "usa ka libo nga mga lungsod ug usa ka kilid" ang nagpakita. Ang siyudad nanginahanglan sa sulod niini nga kinaiya aron makita sa gawas nga mga kinaiya niini. Ang kinaiya sa kasyudaran mao ang pagtipon sa kasaysayan sa lungsod sa oras ug wanang. Sa laktod nga pagkasulti, kini ang komon nga personalidad sa mga tawo nga nagpuyo sa siyudad, nga gipahayag pinaagi niini nga personalidad. Sama sa maisugon, atmospera, malumo, delikado ug uban pa. Mahimo usab kini nga summa sa klima sa siyudad, lokasyon sa heyograpiya, mga simbolo sa landmark, mga bahin sa kategorya nga kultural nga kabilin, ug uban pang mga lahi nga bahin nga makapadani sa mga tawo sa una nga pagtan-aw. Kini mao ang penetration sa sulod nga espirituhanon nga externalization sa siyudad (nga girepresentahan sa mga tawo, uban sa mga tawo sa kinabuhi, pinuy-anan, pagkaon, ug kinaiya ingon nga talagsaon).
Ang zeitgeist nga gipasiugdahan sa katilingban karon usa usab ka matang sa espiritu sa kasyudaran, nga nagpasiugda sa pagka-panahon ug pag-uswag sa panahon. Apan kung ang lungsod wala’y kabilin nga natipon sa nangagi, unsaon kini pag-agi sa usa ka "advanced" nga agianan? Daghang mga bag-ong distrito sa syudad ang natukod. Ang gilay-on ug gidak-on sa siyudad gipalapdan sa makadaghang higayon. Ang mga dalan lapad ug tag-as, ug ang talan-awon ug mga tanaman bag-o. Bisan pa, ang mga tawo mibati nga nahimulag ug wala mobati sa pagtunga sa "kaanyag". Kini tungod kay ang dako nga sukod naghimo sa mga tawo nga kulang sa tradisyonal nga emosyon ug interes. Walay anino sa rehiyonal nga kultura sa maong dapit. Ang siyudad dili makadasig sa mga tawo, makaimpluwensya sa mga tawo, ug makahatag sa mga tawo og pagbati nga nahisakop. Kini ang hinungdan nga dili makatubag ang espiritu sa katawhan sa kakuwang sa lig-on nga espiritu sa kasyudaran.
Ang ebolusyon sa kultura sa kasyudaran ug ang dagway sa arkitektura
Ang mga bilding makita sa siyudad sa lainlaing mga porma, ug ang matag bilding usa ka simbolo nga simbolo, nga nagpahayag sa pagkinabuhi ug estilo sa kinabuhi sa mga tawo. Ang arkitektura nagbag-o sa mga gawi ug kahimtang sa pagpuyo sa mga tawo, ug ang wanang sa kalikopan nga adunay arkitektura ingon ang panguna nga lawas nag-akomodar sa lainlaing pamatasan sa mga tawo ug nakaapekto sa sikolohikal nga pagpahiangay sa mga tawo. Ang arkitektura nga luna adunay lain-laing lugar nga temperament tungod sa lain-laing kinaiya sa dapit. Ang temperament sa lugar katumbas sa pisikal ug sikolohikal nga pamatasan sa mga tawo, nga mahimo’g maghimo usa ka harmonious ug puy-anan nga palibot. Mas gipakita ba ang ang-ang sa panagsama tali sa simbolikong porma sa arkitektura ug rehiyonal nga kultura? Dili tanan nga mga bilding ang angay alang sa pinugos nga pagtanum sa kultura sa rehiyon. Kini una nga naglapas sa prinsipyo sa "spatial temperament katumbas sa tawhanong kinaiya", ug ikaduha, kini usab nag-usab sa rehiyonal nga kultura. Pagbulgar sa kultura ug pormalisasyon.
Isip nag-unang lawas, ang arkitektura sa siyudad mao ang kinadak-ang obserbasyon sa biswal ug tinubdan sa unang impresyon. Ang non-differentiation ug assimilation sa estilo sa pagtukod sa arkitektura direkta nga nagwagtang sa indibidwal nga pagpahayag sa estilo sa kasyudaran. Ang porma sa mga bilding sa kasyudaran kinahanglan nga usa ka lainlain nga kombinasyon, apan ang pagkadato sa mga facade sa kasyudaran kinahanglan nga dili gubot, dili subordinasyon o bisan ang pagbulag ingon usa ka paagi, aron ang pagkadato mahimong kagubot.
Ang mga bilding sa Shanghai's Bund gikonsentrar sa ulahing bahin sa ikanapulog-siyam ug sayong bahin sa ika-20 nga siglo, ug kadaghanan niini gipakita sa usa ka koleksyon sa nagkasagol nga kolonyal nga klasikal nga mga estilo isip usa ka modelo. Ang Pudong New District, atbang sa European classical nga mga building sa Bund, adunay mga high-rise ug super-high-rise nga mga building, nga nagpakita sa buhi nga bag-ong nawong sa Shanghai. Ang mga bilding sa duol nga suba medyo mugbo, ug ang mga bilding sa halayong suba medyo taas, nga nagporma sa usa ka staggered background nga relasyon. Ang mga facade sa mga bilding dili managsama sa usag usa. Sa bag-ohay nga mga tuig, sila nahimong mas prominente ug mas halangdon. Daw ginapakita nila ang kauswagan sang kontemporaryo nga ekonomiya. Sa pagkatinuod, adunay usa ka agresibo nga kinaiya sa gahum sa sulod. Sa night lighting phenomenon sa dakbayan, mao usab ang tinuod. Ang dako nga screen adunay kalit nga mga kolor, ug ang pinahigda, bertikal, ug diagonal nga kombinasyon sa kahayag nga mga linya ug mga ibabaw walay kalabotan sa arkitektura nga porma.
Imahe sa syudad ug disenyo sa syudad
Ang hulagway sa siyudad gibase sa grupo consensus sa lain-laing mga tigpaniid sa mga kinaiya sa kawanangan nga palibot, ug lain-laing mga tawo adunay lain-laing mga punto sa interes. Ang publiko nga composite nga imahe nga naporma sa imahe sa kadaghanan sa mga tawo sa tinuud nag-obserbar sa kinaiya ug mga kinaiya sa lungsod, nga nagpukaw sa kauban nga sikolohiya sa tigpaniid. Ang Amerikanong iskolar nga si Kevin Lynch nagtuo sa "Urban Image" nga ang sulud sa materyal nga porma nga panukiduki sa imahe sa kasyudaran mahimong i-summarize sa lima ka elemento-mga dalan, utlanan, rehiyon, node ug landmark. Ang mga tawo nakasabut sa kalainan ug kaanyag sa siyudad pinaagi sa pagsulod ug kasinatian sa lima ka mga elemento, sa ingon paglikay sa kalibog ug dili klaro nga pag-ila tali sa mga siyudad.
Dugangi ang pag-ila sa kinaiya sa siyudad, paghan-ay sa biswal nga konteksto sa siyudad, ipadayon ang kultural nga pagpabuhi sa siyudad, paghimo sa siyudad nga mas spatial order, ug pagdumala sa paggamit, excretion, pagmarka, trapiko, berde nga luna, urban furniture, urban. art, adlaw ug gabii, ug uban pa sa kalamboan sa kasyudaran. Ang ingon nga makalaay nga mga detalye usa ka importante nga buluhaton sa disenyo sa kasyudaran. Ang gipunting sa disenyo sa kasyudaran mao ang relasyon tali sa mga tawo ug sa kalikopan ug paghimo sa mga puy-anan sa kasyudaran, aron mabati sa mga tawo ang lungsod ug madawat ang wanang sa lungsod.
Ang espiritu sa kasyudaran ug kultura sa rehiyon gibase sa pagtamod sa kaugalingon, pagsalig sa kaugalingon, ug gugma sa kaugalingon sa mga tawo, ug sa katapusan nagdala sa daghang pag-uswag sa sosyal nga sibilisasyon. Ang pagbaliwala sa mga pagbati sa kinabuhi sa mga tawo ug mga batakang kahimtang sa kinabuhi, ang ingon nga lungsod wala’y kalabotan sa mga tawo, labi na ang "espiritu".
Oras sa pag-post: Nob-25-2021
