Definisce u spiritu di a cità
"Spiritu urbanu" hè prima di tuttu una denominazione limitata regiunale, chì si riferisce à l'identità cullettiva è a parsunalità cumuna riflessa in un certu spaziu è a risonanza di e persone chì campanu in un certu spaziu è l'ambiente. Questu hè un tipu di valori è caratteristiche culturali. Appartenenti à a cuscenza di u prugressu suciale. Ogni cità hà u so valore di cunnutazione ricunnisciutu chì ùn appartene micca à altre categurie, cusì chì quandu a ghjente cita u nome di sta cità, pò evoca "località", "allusione" è "caratteristica". A memoria di "Impressioni" esce. U "spiritu urbanu" s'hè allargatu cù i tempi, è sò apparsu sovrapposizioni storichi.
U scopu di "rimodellazione" hè di integrà è sviluppà, eredite è definisce l'elementi storichi di a cità, l'antichi capituli di a civilizazione, i storii di l'insediamenti umani, è i ricordi cumuni chì sò stati distrutti, incompleti è ancu scurdati in u passatu in u passatu. a nova era, per affruntà a sucetà futura. A dumanda. A mudernizazione di a cità hè imperativa. A Dichjarazione di Machu Picchu in u 1977 hà dichjaratu chì "u scopu di u pianu di conservazione hè di assicurà a relazione armoniosa trà a cità storica è a nova zona urbana in generale". Questu significa chì ogni edifiziu ùn hè più una esistenza isolata, ma deve esse ligata à tutta l'area, è a pusizioni è a appartenenza di tutta l'area deve cunforme à u "spiritu di a cità".
"Update" deve esse "aghjurnamentu organicu". A pianificazione urbana definisce solu e funzioni è u valore di sviluppu di e diverse distretti di a cità à un livellu macro, è clarifica a direzzione futura di u sviluppu di a cità. U disignu urbanu hè assai impurtante à u livellu di pianificazione. Il s'agit des règles détaillées, de l'exécution et de l'exécution spécifiques. L'impurtanza di u rinnuvamentu si riflette in u disignu specificu di a cità ogni dettagliu cunforma à a struttura urbana, cusì chì e cellule urbane individuali è strutture urganistiche formanu un sanu organicu, chì sò interconnessi è eccu à u stessu tempu.
In questu stadiu, a "rinovazione" di e cità chinesi hè chjaramente intrutu in un malintesi. A chjave di "rinuvamentu" hè di dismantellà u vechju è di custruisce u novu, è di dismantellà u vechju è ripruduce u vechju. A cità perde a cuntinuità di u so patrimoniu culturale, è u spiritu uriginale di u spaziu hà strappatu u passatu è u futuru di a cità. U cuntestu di cuntattu di l'aghjurnamentu di u nome hè veramente cecu.
A tensione è l'influenza di u spiritu urbanu
Oghje, cù u rapidu sviluppu di l'urbanizazione, hè apparsu un aspettu di cità assai simili di "mila cità è un latu". A cità hà bisognu di u so temperamentu internu per esse riflessu in e so caratteristiche esterne. U temperamentu urbanu hè l'accumulazione di a storia di a cità in u tempu è u spaziu. In poche parole, hè a parsunalità cumuna di e persone chì campanu in a cità, chì si sprime per mezu di sta parsunalità. Cum'è bold, atmosfericu, gentile, delicatu è cusì. Puderà ancu esse riassuntu cum'è u clima di a cità, a situazione geografica, i simboli di riferimentu, e caratteristiche di categuria di u patrimoniu culturale è altre caratteristiche distintive chì facenu a ghjente affascinata à prima vista. Quessi sò a penetrazione di l'esternalizazione spirituale internu in a cità (rapprisentatu da e persone, cù a vita di e persone, a residenza, a dieta è u cumpurtamentu cum'è fenomeni).
Oghje, cù u rapidu sviluppu di l'urbanizazione, hè apparsu un aspettu di cità assai simili di "mila cità è un latu". A cità hà bisognu di u so temperamentu internu per esse riflessu in e so caratteristiche esterne. U temperamentu urbanu hè l'accumulazione di a storia di a cità in u tempu è u spaziu. In poche parole, hè a parsunalità cumuna di e persone chì campanu in a cità, chì si sprime per mezu di sta parsunalità. Cum'è bold, atmosfericu, gentile, delicatu è cusì. Puderà ancu esse riassuntu cum'è u clima di a cità, a situazione geografica, i simboli di riferimentu, e caratteristiche di categuria di u patrimoniu culturale è altre caratteristiche distintive chì facenu a ghjente affascinata à prima vista. Quessi sò a penetrazione di l'esternalizazione spirituale internu in a cità (rapprisentatu da e persone, cù a vita di e persone, a residenza, a dieta è u cumpurtamentu cum'è fenomeni).
U zeitgeist favuritu da a sucità oghje hè ancu una spezia di spiritu urbanu, chì enfatizeghja a puntualità è l'avanzamentu cù i tempi. Ma s'è a cità ùn hà micca u patrimoniu accumulatu in u passatu, cumu pò piglià una strada "avanzata" ? Parechji distretti urbani novi sò stati custruiti. A distanza è a scala di a cità sò state allargate parechje volte. E strade sò spaziose è alte, è u paisaghju è i giardini sò novi. Tuttavia, a ghjente si sente alienata è ùn sente micca l'emergenza di "bellezza". Quissa hè perchè u grande scala face People manca tradiziunali emozioni è interessu. Ùn ci hè micca ombra di cultura regiunale in un tali locu. A cità ùn pò micca inspirà e persone, influenzà e persone è dà à e persone un sensu di appartenenza. Hè per quessa chì u spiritu di u populu ùn pò micca risponde à a mancanza di un forte spiritu urbanu.
L'evoluzione di a cultura urbana è l'apparizione di l'architettura
L'edificazioni appariscenu in a cità in diverse forme, è ogni edifiziu hè un simbulu simbolicu, chì sprime a vita è u stilu di vita di e persone. L'architettura cambia l'abitudini di vita è e cundizioni di e persone, è u spaziu ambientale cù l'architettura cum'è u corpu principale accoglie i diversi cumpurtamenti di e persone è affetta l'adattazione psicologica di e persone. U spaziu architettonicu hà un temperamentu di locu differente per via di a natura diversa di u locu. U temperamentu di u locu currisponde à u temperamentu fisicu è psicologicu di e persone, chì ponu creà un ambiente di vita armoniu è vivable. U gradu di integrazione trà a forma simbolica di l'architettura è a cultura regiunale hè statu più riflessu ? Micca tutti l'edifizii sò adattati per l'implantazione forzata di a cultura regiunale. Stu primu viola u principiu di "u temperamentu spaziale currisponde à u temperamentu umanu", è in segundu, cambia ancu a cultura regiunale. Vulgarizazione culturale è formalizazione.
Cum'è u corpu principale, l'architettura in a cità hè a più grande osservazione visuale è fonte di prima impressione. A non-diferenzazione è l'assimilazione di u stilu di custruzzione architettonica oblitera direttamente l'espressione individuale di u stilu urbanu. A forma di l'edificazioni urbane deve esse una combinazione diversa, ma a ricchezza di e facciate urbane ùn deve esse micca messy, non-subordinazione o ancu esclusione cum'è un mezzu, perchè a ricchezza diventa u caosu.
L'edifizii di u Bund di Shanghai sò stati cuncentrati à a fini di u XIXu seculu è u principiu di u XXu seculu, è a maiò parte di elli sò stati mostrati in una cullizzioni di stili classici culuniali misti cum'è mudellu. U Pudong New District, di fronte à l'edificazioni classiche europee nantu à u Bund, presenta edifici alti è super-alti, chì mostranu a nova faccia vibrante di Shanghai. L'edifizii in u fiumu vicinu sò relativamente brevi, è l'edifizii in u fiumu luntanu sò relativamente alti, chì formanu una relazione di sfondate. E facciate di l'edificazioni sò inconsistenti l'una cù l'altri. Nta l'ultimi anni, sò diventati più prominenti è più magnifichi. Sembranu dimustrà a prusperità di l'ecunumia cuntempuranea. In fatti, ci hè una attitudine aggressiva di u putere in l'internu. In u fenomenu di l'illuminazione notturna di a cità, u listessu hè veru. L'immensa schermu hà culori abrupte, è e cumminazzioni horizontale, verticale è diagonale di linee è superfici luminose ùn anu nunda di fà cù a forma architettonica.
L'imaghjini urbani è u disignu urbanu
L'imaghjini di a cità hè basatu annantu à u cunsensu di u gruppu di diversi osservatori nantu à e caratteristiche di l'ambienti spaziali, è e diverse persone anu diverse punti d'interessu. L'imaghjini publichi cumposti furmati da l'imaghjini di a maiò parte di a ghjente in realtà osserva u caratteru è e caratteristiche di a cità, chì suscita a psiculugia associativa di l'osservatore. U scholar americanu Kevin Lynch crede in "Urban Image" chì u cuntenutu di a forma di materiale di ricerca in l'imaghjini urbani pò esse riassuntu in cinque elementi - strade, cunfini, regioni, nodi è punti di riferimentu. A ghjente percepisce a diffarenza è l'incantu di a cità attraversu l'entrata è l'esperienza di i cinque elementi, evitendu cusì cunfusione è identificazione vaga trà e cità.
Aumentà l'identificazione di u caratteru di a cità, sorte u cuntestu visuale di a cità, cuntinuà u rinascimentu culturale di a cità, rende a cità più ordine spaziale, è gestisce l'usu, l'excrezione, a marcatura, u trafficu, u spaziu verde, u mobili urbanu, urbanu. arti, ghjornu è notte, etc. in u sviluppu urbanu. Tali dettagli tedious sò un travagliu impurtante di u disignu urbanu. Ciò chì u disignu urbanu si focalizeghja hè a relazione trà e persone è l'ambiente è a creazione di spazii urbani di vita, per chì a ghjente pò sente a cità è accettà u spaziu di a cità.
U spiritu urbanu è a cultura regiunale sò basati nantu à l'autoestima di u populu, a fiducia in sè stessu è l'amore di sè stessu, è infine portanu à un grande prugressu in a civilizazione suciale. Ignorendu i sentimenti di l'esistenza di e persone è e cundizioni di vita basiche, una cità cusì ùn hà nunda di fà cù e persone, è ancu di "spiritu".
Tempu di post: 25-novembre-2021
