Difinu la spiriton de la urbo
"Urba spirito" estas antaŭ ĉio regiona limigita nomado, kiu rilatas al la kolektiva identeco kaj komuna personeco reflektitaj en certa spaco kaj la resonon de homoj vivantaj en certa spaco kaj la medio. Ĉi tio estas speco de valoroj kaj kulturaj trajtoj. Aparteno al la konscio de socia progreso. Ĉiu urbo havas sian propran rekoneblan signifovaloron, kiu ne apartenas al aliaj kategorioj, tiel ke kiam homoj mencias la nomon de tiu ĉi urbo, ĝi povas elvoki "lokon", "aludon", kaj "karakterizaĵon". Eliras memoro „impreso“. La „urba spirito“ pligrandiĝis kun la tempoj, kaj aperis historiaj interkovroj.
La celo de "remodelado" estas integri kaj disvolvi, heredi kaj difini la historiajn elementojn de la urbo, la antikvajn ĉapitrojn de civilizo, la rakontojn de homaj setlejoj, kaj komunajn memorojn kiuj estis detruitaj, nekompletaj kaj eĉ forgesitaj en la pasinteco. la nova epoko, por alfronti la estontan socion. Postulo. La modernigo de la urbo estas nepra. La Deklaracio de Maĉupikĉuo en 1977 deklaris ke "la celo de la konservadplano estas certigi la harmonian rilaton inter la historia urbo kaj la nova urba areo kiel tutaĵo". Tio signifas, ke ĉiu konstruaĵo ne plu estas izolita ekzistado, sed devus esti rilata al la tuta areo, kaj la poziciigado kaj aparteno de la tuta areo devas konformiĝi al la "spirito de la urbo".
"Ĝisdatigo" devus esti "organika ĝisdatigo". Urba planado nur difinas la funkciojn kaj evoluvaloron de malsamaj distriktoj de la grandurbo sur makronivelo, kaj klarigas la estontan evoludirekton de la grandurbo. Urba dezajno estas tre grava ĉe la planadnivelo. Jen la detalaj reguloj, la specifa efektivigo kaj efektivigo. La signifo de la renovigo reflektiĝas en la specifa dezajno de la urbo ĉiu detalo konformas al la urba teksturo, tiel ke individuaj urbaj ĉeloj kaj organizaj strukturoj formas organikan tuton, kiuj estas interligitaj kaj eĥataj samtempe.
En ĉi tiu etapo, la "renoviĝo" de ĉinaj urboj klare eniris miskomprenon. La ĉefnoto de "renovigo" estas malmunti la malnovan kaj konstrui la novan, kaj malmunti la malnovan kaj reprodukti la malnovan. La urbo perdas la kontinuecon de sia kultura heredaĵo, kaj la origina spirito de spaco ŝiris la pasintecon kaj la estontecon de la urbo. La kontakta kunteksto de la nomĝisdatigo estas vere blinda.
La streĉiĝo kaj influo de la urba spirito
Hodiaŭ, kun la rapida disvolviĝo de la urbanizado, aperis tre simila urba aspekto de "mil urboj kaj unu flanko". La grandurbo bezonas sian internan temperamenton por esti reflektita en siaj eksteraj karakterizaĵoj. La urba temperamento estas la amasiĝo de la historio de la urbo en tempo kaj spaco. Resume, ĝi estas la komuna personeco de la homoj loĝantaj en la urbo, kiu esprimiĝas per tiu ĉi personeco. Kiel aŭdaca, atmosfera, milda, delikata ktp. Ĝi ankaŭ povas esti resumita kiel la klimato de la grandurbo, geografia loko, orientsimboloj, kulturheredaj kategorioj kaj aliaj karakterizaĵoj kiuj igas homojn fascinitaj unuavide. Tiuj estas la penetro de interna spirita eksterigo en la grandurbo (reprezentita fare de homoj, kun la vivo, loĝejo, dieto kaj konduto de homoj kiel fenomenoj).
Hodiaŭ, kun la rapida disvolviĝo de la urbanizado, aperis tre simila urba aspekto de "mil urboj kaj unu flanko". La grandurbo bezonas sian internan temperamenton por esti reflektita en siaj eksteraj karakterizaĵoj. La urba temperamento estas la amasiĝo de la historio de la urbo en tempo kaj spaco. Resume, ĝi estas la komuna personeco de la homoj loĝantaj en la urbo, kiu esprimiĝas per tiu ĉi personeco. Kiel aŭdaca, atmosfera, milda, delikata ktp. Ĝi ankaŭ povas esti resumita kiel la klimato de la grandurbo, geografia loko, orientsimboloj, kulturheredaj kategorioj kaj aliaj karakterizaĵoj kiuj igas homojn fascinitaj unuavide. Tiuj estas la penetro de interna spirita eksterigo en la grandurbo (reprezentita fare de homoj, kun la vivo, loĝejo, dieto kaj konduto de homoj kiel fenomenoj).
La zeitgeist rekomendita de la socio hodiaŭ estas ankaŭ speco de urba spirito, kiu emfazas ĝustatempecon kaj progresadon kun la tempoj. Sed se la urbo ne havas la heredaĵon akumulitan en la pasinteco, kiel ĝi povas preni "altnivelan" vojon? Multaj novaj urbaj distriktoj estis konstruitaj. La distanco kaj skalo de la grandurbo estis vastigitaj multajn fojojn. La stratoj estas vastaj kaj altaj, kaj la pejzaĝo kaj ĝardenoj estas tute novaj. Tamen homoj sentas sin fremdaj kaj ne sentas la aperon de "beleco". Ĉi tio estas ĉar la grandskala igas Homoj malhavi tradician emocio kaj intereso. Ne estas ombro de regiona kulturo en tia loko. La urbo ne povas inspiri homojn, influi homojn kaj doni al homoj senton de aparteno. Jen la kialo, kial la popola spirito ne povas respondi al la manko de forta urba spirito.
La evoluo de urba kulturo kaj la apero de arkitekturo
Konstruaĵoj aperas en la grandurbo en malsamaj formoj, kaj ĉiu konstruaĵo estas simbola simbolo, esprimanta la porvivaĵon kaj vivstilon de homoj. Arkitekturo ŝanĝas la vivkutimojn kaj kondiĉojn de homoj, kaj la media spaco kun arkitekturo kiel la ĉefa korpo akomodas la diversajn kondutojn de homoj kaj influas la psikologian adaptiĝon de homoj. La arkitektura spaco havas malsaman loktemperamenton pro la malsama naturo de la loko. La loka temperamento respondas al la fizika kaj psikologia temperamento de homoj, kiu povas krei harmonian kaj loĝeblan vivmedion. Ĉu la grado de integriĝo inter la simbola formo de arkitekturo kaj regiona kulturo estis pli reflektita? Ne ĉiuj konstruaĵoj taŭgas por deviga enplantado de regiona kulturo. Ĉi tio unue malobservas la principon de "spaca temperamento respondas al homa temperamento", kaj due, ĝi ankaŭ ŝanĝas la regionan kulturon. Kultura vulgarigo kaj formaligo.
Kiel la ĉefa korpo, arkitekturo en la grandurbo estas la plej granda vida observado kaj fonto de unua impreso. La ne-diferencigo kaj asimilado de arkitektura konstrustilo rekte forigas la individuan esprimon de urba stilo. La formo de urbaj konstruaĵoj devas esti diversa kombinaĵo, sed la riĉeco de urbaj fasadoj ne devas esti senorda, nesubigo aŭ eĉ ekskludo kiel rimedo, por ke riĉeco fariĝu kaoso.
La Bund-konstruaĵoj de Ŝanhajo estis koncentritaj en la malfruaj deknaŭaj kaj fruaj dudekaj jarcentoj, kaj la plej granda parto de ili estis elmontrita en kolekto de miksitaj koloniaj klasikaj stiloj kiel modelo. La Nova Distrikto Pudong, kontraŭ la eŭropaj klasikaj konstruaĵoj sur la Bund, prezentas altajn kaj superaltajn konstruaĵojn, montrante la viglan novan vizaĝon de Ŝanhajo. La konstruaĵoj en la proksima rivero estas relative mallongaj, kaj la konstruaĵoj en la malproksima rivero estas relative altaj, formante ŝanceliĝantan fonrilaton. La fasadoj de la konstruaĵoj estas malkongruaj unu kun la alia. En la lastaj jaroj, ili fariĝis pli elstaraj kaj pli grandiozaj. Ili ŝajnas montri la prosperon de la nuntempa ekonomio. Fakte, estas agresema sinteno de potenco interne. En la fenomeno nokta lumigado de la urbo, la sama estas vera. La grandega ekrano havas abruptajn kolorojn, kaj la horizontalaj, vertikalaj kaj diagonalaj kombinaĵoj de malpezaj linioj kaj surfacoj havas nenion komunan kun la arkitektura formo.
Urba bildo kaj urba dezajno
La bildo de la urbo baziĝas sur la grupa konsento de malsamaj observantoj pri la karakterizaĵoj de la spaca medio, kaj malsamaj homoj havos malsamajn interespunktojn. La publika kunmetita bildo formita de la bildo de la plimulto de homoj fakte observas la karakteron kaj trajtojn de la urbo, kio vekas la asocian psikologion de la observanto. La usona akademiulo Kevin Lynch kredas je la "Urba Bildo", ke la enhavo de la materiala formo esploro en la urba bildo povas esti resumita en kvin elementoj-vojoj, limoj, regionoj, nodoj kaj famaĵoj. Homoj perceptas la diferencon kaj ĉarmon de la urbo per la eniro kaj sperto de la kvin elementoj, tiel evitante konfuzon kaj neklaran identigon inter urboj.
Pliigu la karakteron-identigon de la urbo, ordigu la vidan kuntekston de la urbo, daŭrigu la kulturan reviviĝon de la urbo, igu la urbon pli spacan ordon, kaj pritraktu la uzadon, sekrecion, markadon, trafikon, verdan spacon, urba meblaro, urba. arto, tage kaj nokte, ktp en urba evoluo. Tiaj tedaj detaloj estas grava tasko de urba dezajno. Kion enfokusigas la urba dezajno estas la rilato inter homoj kaj la medio kaj la kreado de urbaj vivspacoj, por ke homoj povu senti la urbon kaj akcepti la spacon de la urbo.
La urba spirito kaj regiona kulturo baziĝas sur la popola memestimo, memfido kaj memamo, kaj fine kondukas al granda progreso en la socia civilizacio. Ignorante la sentojn de homoj pri ekzisto kaj bazajn vivkondiĉojn, tia urbo havas nenion komunan kun homoj, des malpli kun “spirito”.
Afiŝtempo: Nov-25-2021
