Definiearje de geast fan 'e stêd
"Stedsgeast" is foarearst in regionale beheinde oantsjutting, dy't ferwiist nei de kollektive identiteit en mienskiplike persoanlikheid dy't wjerspegele wurdt yn in bepaalde romte en de resonânsje fan minsken dy't yn in bepaalde romte en it miljeu libje. Dit is in soarte fan wearden en kulturele skaaimerken. Beheare ta it bewustwêzen fan sosjale foarútgong. Elke stêd hat in eigen werkenbere konnotaasjewearde dy't net ta oare kategoryen heart, sadat as minsken de namme fan dizze stêd neame, it "lokaasje", "allusion" en "karakteristyk" oproppe kin. "Yndruk" ûnthâld" komt út. De "stedske geast" is útwreide mei de tiid, en histoaryske oerlappingen binne ferskynd.
It doel fan "ferbouwing" is om de histoaryske eleminten fan 'e stêd, de âlde haadstikken fan' e beskaving, de ferhalen fan minsklike delsettings, en mienskiplike oantinkens te yntegrearjen en te ûntwikkeljen, te erven en te definiearjen dy't yn it ferline ferneatige, ûnfolslein en sels fergetten binne. it nije tiidrek, om sa de takomstige maatskippij oan te gean. Easkje. De modernisearring fan 'e stêd is ymperatyf. De Machu Picchu-ferklearring yn 1977 stelde dat "it doel fan it behâldplan is om de harmonieuze relaasje te garandearjen tusken de histoaryske stêd en it nije stedsgebiet as gehiel". Dat betsjut dat elk gebou net langer in isolearre bestean is, mar besibbe wurde moat oan it hiele gebiet, en de posisjonearring en it hearren fan it hiele gebiet moatte oerienkomme mei de "geast fan 'e stêd".
"Update" moat "organyske fernijing" wêze. Stedsplanning definiearret allinich de funksjes en ûntwikkelingswearde fan ferskate distrikten fan 'e stêd op makronivo, en makket dúdlik oer de takomstige ûntwikkelingsrjochting fan' e stêd. Stedsûntwerp is tige wichtich op it plannivo. Dit is de detaillearre regels, de spesifike útfiering en útfiering. De betsjutting fan 'e fernijing wurdt wjerspegele yn it spesifike ûntwerp fan' e stêd, elk detail komt oerien mei de stedske tekstuer, sadat yndividuele stedssellen en organisatoaryske struktueren in organysk gehiel foarmje, dy't tagelyk meiinoar ferbûn binne en wjerspegelje.
Op dit stadium is de "fernijing" fan Sineeske stêden dúdlik in misferstân ynfierd. De keynote fan "fernijing" is om it âlde te ûntmanteljen en it nije te bouwen, en it âlde te ûntmanteljen en it âlde te reprodusearjen. De stêd ferliest de kontinuïteit fan har kultureel erfguod, en de oarspronklike geast fan romte hat it ferline en de takomst fan 'e stêd skuord. De kontaktkontekst fan 'e nammefernijing is echt blyn.
De spanning en ynfloed fan 'e stedsgeast
Tsjintwurdich, mei de rappe ûntwikkeling fan urbanisaasje, is in heul ferlykbere stêdlike uterlik fan "tûzen stêden en ien kant" ferskynde. De stêd hat syn ynderlike temperamint nedich om te wjerspegeljen yn har uterlike skaaimerken. It stedske temperamint is it sammeljen fan 'e skiednis fan' e stêd yn tiid en romte. Yn in notedop is it de mienskiplike persoanlikheid fan 'e minsken dy't yn 'e stêd wenje, dy't útdrukt wurdt troch dizze persoanlikheid. Sa as fet, atmosfearysk, sêft, delikat ensafuorthinne. It kin ek wurde gearfette as it klimaat fan 'e stêd, de geografyske lokaasje, symboalen fan' e lânmark, skaaimerken fan 'e kategory kulturele erfguod, en oare ûnderskiedende skaaimerken dy't minsken op it earste gesicht fassineare meitsje. Dit binne de penetraasje fan ynderlike geastlike eksternalisaasje yn 'e stêd (fertsjintwurdige troch minsken, mei it libben, wenplak, dieet en gedrach fan minsken as ferskynsels).
Tsjintwurdich, mei de rappe ûntwikkeling fan urbanisaasje, is in heul ferlykbere stêdlike uterlik fan "tûzen stêden en ien kant" ferskynde. De stêd hat syn ynderlike temperamint nedich om te wjerspegeljen yn har uterlike skaaimerken. It stedske temperamint is it sammeljen fan 'e skiednis fan' e stêd yn tiid en romte. Yn in notedop is it de mienskiplike persoanlikheid fan 'e minsken dy't yn 'e stêd wenje, dy't útdrukt wurdt troch dizze persoanlikheid. Sa as fet, atmosfearysk, sêft, delikat ensafuorthinne. It kin ek wurde gearfette as it klimaat fan 'e stêd, de geografyske lokaasje, symboalen fan' e lânmark, skaaimerken fan 'e kategory kulturele erfguod, en oare ûnderskiedende skaaimerken dy't minsken op it earste gesicht fassineare meitsje. Dit binne de penetraasje fan ynderlike geastlike eksternalisaasje yn 'e stêd (fertsjintwurdige troch minsken, mei it libben, wenplak, dieet en gedrach fan minsken as ferskynsels).
De tiidgeast dy't hjoeddedei troch de maatskippij bepleite is ek in soarte fan stedsgeast, dy't de aktualiteit en foarútgong mei de tiid beklammet. Mar as de stêd it erfgoed dat yn it ferline opboud is net hat, hoe kin it dan in "avansearre" paad nimme? In protte nije stedsdistrikten binne oanlein. De ôfstân en skaal fan 'e stêd binne in protte kearen útwreide. De strjitten binne rom en heech, en it lânskip en tunen binne gloednij. Minsken fiele lykwols ferfrjemd en fiele it ûntstean fan "skientme" net. Dit komt om't de grutte skaal makket dat minsken tradysjonele emoasje en belangstelling misse. Der is gjin skaad fan regionale kultuer op sa'n plak. De stêd kin minsken net ynspirearje, minsken beynfloedzje, en minsken in gefoel fan hearren jaan. Dit is de reden wêrom't de geast fan 'e minsken net kin reagearje op it gebrek oan sterke stedsgeast.
De evolúsje fan stedske kultuer en it uterlik fan arsjitektuer
Gebouwen ferskine yn 'e stêd yn ferskate foarmen, en elk gebou is in symboalysk symboal, dat it libben en libbensstyl fan minsken útdrukt. Arsjitektuer feroaret de libbensgewoanten en -betingsten fan minsken, en de miljeuromte mei arsjitektuer as it haadlichaam past de ferskate gedrach fan minsken en beynfloedet de psychologyske oanpassing fan minsken. De arsjitektoanyske romte hat oars plak temperamint fanwege de ferskillende aard fan it plak. It plak temperamint komt oerien mei de fysike en psychologyske temperamint fan minsken, dat kin meitsje in harmonieuze en leefbere libbensomjouwing. Is de graad fan yntegraasje tusken de symboalyske foarm fan arsjitektuer en regionale kultuer mear wjerspegele? Net alle gebouwen binne geskikt foar twongen ymplantaasje fan regionale kultuer. Dit yn striid mei it prinsipe fan "romtlike temperamint komt oerien mei minsklik temperamint", en twadde, it feroaret ek de regionale kultuer. Kultuer vulgarisaasje en formalisaasje.
As it wichtichste lichem is arsjitektuer yn 'e stêd de grutste fisuele observaasje en boarne fan earste yndruk. De net-differinsjaasje en assimilaasje fan arsjitektoanyske boustyl ferneatiget direkt de yndividuele útdrukking fan stedsstyl. De foarm fan stedske gebouwen moat in ferskaat kombinaasje wêze, mar de rykdom fan stedske gevels moat net rommelich, net-ûndergeskiktheid of sels útsluting as middel wêze, sadat rykdom gaos wurdt.
Shanghai's Bund-gebouwen waarden konsintrearre yn 'e lette njoggentjinde en iere tweintichste iuw, en de measten waarden werjûn yn in samling mingde koloniale klassike stilen as model. De Pudong New District, tsjinoer de Jeropeeske klassike gebouwen oan 'e Bund, hat hege- en superheech gebouwen, dy't it libbendige nije gesicht fan Shanghai sjen litte. De gebouwen yn 'e tichtby rivier binne relatyf koart, en de gebouwen yn' e fiere rivier binne relatyf heech, en foarmje in staggered eftergrûn relaasje. De gevels fan de gebouwen binne net yn oerienstimming mei inoar. De lêste jierren binne se mear prominint en prachtich wurden wurden. Se lykje de wolfeart fan 'e hjoeddeistige ekonomy te sjen. Yn feite is der in agressive hâlding fan macht binnen. Yn it fenomeen fan nachtferljochting fan 'e stêd is itselde wier. It enoarme skerm hat abrupte kleuren, en de horizontale, fertikale en diagonale kombinaasjes fan ljochte linen en oerflakken hawwe neat te meitsjen mei de arsjitektoanyske foarm.
Stedsbyld en stedsûntwerp
It byld fan 'e stêd is basearre op' e groep konsensus fan ferskate waarnimmers oer de skaaimerken fan 'e romte omjouwing, en ferskillende minsken sille hawwe ferskillende punten fan belang. It iepenbiere gearstalde byld foarme troch it byld fan 'e mearderheid fan minsken observearret eins it karakter en de skaaimerken fan' e stêd, dy't de assosiative psychology fan 'e waarnimmer opwekt. De Amerikaanske gelearde Kevin Lynch leaut yn it "Urban Image" dat de ynhâld fan it materiaalfoarmûndersyk yn it stedsbyld gearfette wurde kin yn fiif eleminten-wegen, grinzen, regio's, knopen en landmarks. Minsken waarnimme it ferskil en sjarme fan 'e stêd troch de yngong en ûnderfining fan' e fiif eleminten, sadat betizing en vage identifikaasje tusken stêden foarkomt.
Ferheegje de karakteridentifikaasje fan 'e stêd, sortearje de fisuele kontekst fan' e stêd út, trochgean mei de kulturele oplibbing fan 'e stêd, meitsje de stêd mear romtlike oarder, en behannelje it gebrûk, útskieding, markearring, ferkear, griene romte, stedsmeubilêr, stedske keunst, dei en nacht, ensfh yn stedsûntwikkeling. Sokke ferfeelsume details binne in wichtige taak fan stedsûntwerp. Wat stedsûntwerp rjochtet op is de relaasje tusken minsken en it miljeu en it kreëarjen fan stedske wenromten, sadat minsken de stêd fiele kinne en de romte fan de stêd akseptearje kinne.
De stedske geast en regionale kultuer binne basearre op it selsbyld, selsfertrouwen en selsleafde fan 'e minsken, en liede úteinlik ta grutte foarútgong yn' e sosjale beskaving. Negearje de gefoelens fan it bestean en de basis libbensomstannichheden fan minsken, sa'n stêd hat neat te krijen mei minsken, lit stean "geast".
Posttiid: Nov-25-2021
