Sainmhínigh spiorad na cathrach
Is é "spiorad uirbeach" ainmniú teoranta réigiúnach ar an gcéad dul síos, a thagraíonn don fhéiniúlacht chomhchoiteann agus pearsantacht choitianta a léirítear i spás áirithe agus athshondas na ndaoine atá ina gcónaí i spás áirithe agus sa timpeallacht. Is cineál luachanna agus tréithe cultúrtha é seo. A bhaineann leis an Chonaic an dul chun cinn sóisialta. Tá a luach connotation inaitheanta féin ag gach cathair nach mbaineann le catagóirí eile, ionas gur féidir nuair a luann daoine ainm na cathrach seo, "ceanntar", "allusion", agus "saintréith". Tagann cuimhne "Imprisean" amach. Tá an "spiorad uirbeach" méadaithe leis na hamanna, agus tá forluí stairiúla le feiceáil.
Is é an cuspóir atá le "athmhúnlú" gnéithe stairiúla na cathrach a chomhtháthú agus a fhorbairt, a oidhreacht agus a shainiú, caibidlí ársa na sibhialtachta, scéalta lonnaíochtaí daonna, agus cuimhní cinn coitianta a scriosadh, neamhiomlán agus fiú dearmad san am atá caite i. an ré nua, chun aghaidh a thabhairt ar an tsochaí amach anseo. Éileamh. Tá nuachóiriú na cathrach riachtanach. Dúradh i nDearbhú Machu Picchu i 1977 gurb é “an cuspóir atá leis an bplean caomhnaithe ná caidreamh comhchuí a chinntiú idir an baile stairiúil agus an ceantar uirbeach nua ina iomláine”. Ciallaíonn sé seo nach bhfuil gach foirgneamh ina saol iargúlta a thuilleadh, ach ba chóir go mbeadh baint aige leis an limistéar iomlán, agus ba cheart go mbeadh suíomh agus muintearas an limistéir ar fad i gcomhréir le "spiorad na cathrach."
Ba cheart go mbeadh "nuashonrú" mar "nuashonrú orgánach". Ní shainíonn pleanáil uirbeach ach feidhmeanna agus luach forbartha ceantair éagsúla na cathrach ar mhacrleibhéal, agus soiléiríonn sé treo forbartha na cathrach sa todhchaí. Tá dearadh uirbeach an-tábhachtach ag an leibhéal pleanála. Is é seo na rialacha mionsonraithe, an cur chun feidhme sonrach agus cur chun feidhme. Léirítear tábhacht an athnuachana i ndearadh sonrach na cathrach go gcloíonn gach mionsonraí leis an uigeacht uirbeach, ionas go mbeidh cealla uirbeacha aonair agus struchtúir eagraíochtúla ina n-iomláine orgánach, atá idirnasctha agus macalla ag an am céanna.
Ag an gcéim seo, is léir gur tháinig míthuiscint ar “athnuachan” chathracha na Síne. Is é príomhóráid “athnuachan” ná an sean a dhíchóimeáil agus an ceann nua a thógáil, an sean a bhaint as a chéile agus an sean a atáirgeadh. Cailleann an chathair leanúnachas a hoidhreachta cultúrtha, agus tá an saol atá caite agus todhchaí na cathrach stróicthe ag spiorad bunaidh an spáis. Tá comhthéacs teagmhála an nuashonraithe ainm i ndáiríre dall.
Teannas agus tionchar an spioraid uirbeach
Sa lá atá inniu ann, le forbairt go mear ar uirbiú, tá cuma cathrach an-chosúil de "míle cathracha agus taobh amháin" le feiceáil. Ní mór don chathair a meon inmheánach a léiriú ina saintréithe seachtracha. Is é an meon uirbeach an carnadh de stair na cathrach in am agus spás. Go hachomair, is é pearsantacht choiteann na ndaoine atá ina gcónaí sa chathair, a chuirtear in iúl tríd an bpearsantacht seo. Cosúil le trom, atmaisféarach, milis, íogair agus mar sin de. Is féidir é a achoimriú freisin mar aeráid na cathrach, suíomh geografach, siombailí sainchomhartha, gnéithe catagóir oidhreachta cultúrtha, agus gnéithe sainiúla eile a chuireann spéis ar dhaoine ar an gcéad amharc. Is iad seo an dul i bhfód ar sheachtrú spioradálta laistigh den chathair (arna léiriú ag daoine, le saol, áit chónaithe, aiste bia agus iompar daoine mar fheiniméin).
Sa lá atá inniu ann, le forbairt go mear ar uirbiú, tá cuma cathrach an-chosúil de "míle cathracha agus taobh amháin" le feiceáil. Ní mór don chathair a meon inmheánach a léiriú ina saintréithe seachtracha. Is é an meon uirbeach an carnadh de stair na cathrach in am agus spás. Go hachomair, is é pearsantacht choiteann na ndaoine atá ina gcónaí sa chathair, a chuirtear in iúl tríd an bpearsantacht seo. Cosúil le trom, atmaisféarach, milis, íogair agus mar sin de. Is féidir é a achoimriú freisin mar aeráid na cathrach, suíomh geografach, siombailí sainchomhartha, gnéithe catagóir oidhreachta cultúrtha, agus gnéithe sainiúla eile a chuireann spéis ar dhaoine ar an gcéad amharc. Is iad seo an dul i bhfód ar sheachtrú spioradálta laistigh den chathair (arna léiriú ag daoine, le saol, áit chónaithe, aiste bia agus iompar daoine mar fheiniméin).
Is cineál de mheon uirbeach é an zeitgeist a mholann sochaí an lae inniu freisin, a chuireann béim ar thráthúlacht agus ar dhul chun cinn leis an aimsir. Ach mura bhfuil an oidhreacht carntha ag an gcathair san am atá caite, conas is féidir leis cosán "chun cinn" a ghlacadh? Tá go leor ceantar uirbeach nua tógtha. Is iomaí uair a leathnaíodh fad agus scála na cathrach. Tá na sráideanna fairsing agus ard, agus tá an tírdhreach agus na gairdíní úrnua. Mar sin féin, mothaíonn daoine coimhthithe agus ní bhraitheann siad teacht chun cinn "áilleacht". Tá sé seo mar gheall ar an scála mór a dhéanann Daoine easpa mothúcháin traidisiúnta agus spéise. Níl aon scáth ar chultúr réigiúnach in áit den sórt sin. Ní féidir leis an gcathair daoine a spreagadh, tionchar a imirt ar dhaoine, ná muintearas a thabhairt do dhaoine. Sin é an fáth nach féidir le spiorad na ndaoine freagairt don easpa spiorad láidir uirbeach.
Éabhlóid an chultúir uirbeach agus cuma na hailtireachta
Feictear foirgnimh sa chathair i bhfoirmeacha éagsúla, agus is siombail shiombail é gach foirgneamh, a chuireann saol agus stíl mhaireachtála na ndaoine in iúl. Athraíonn an ailtireacht nósanna maireachtála agus coinníollacha daoine, agus déanann an spás timpeallachta leis an ailtireacht mar phríomhchorp freastal ar iompraíochtaí éagsúla daoine agus cuireann sé isteach ar oiriúnú síceolaíoch daoine. Tá meon áit éagsúil ag an spás ailtireachta mar gheall ar nádúr éagsúil na háite. Freagraíonn meon na háite do mheon fisiceach agus síceolaíoch na ndaoine, ar féidir leo timpeallacht mhaireachtála chomhchuí agus livable a chruthú. Ar léiríodh níos mó an chomhtháthaithe idir foirm shiombalach na hailtireachta agus an chultúir réigiúnach? Níl gach foirgneamh oiriúnach le haghaidh ionchlannú éigeantach ar chultúr réigiúnach. Sáraíonn sé seo ar dtús prionsabal "meon spásúil a fhreagraíonn do mheon an duine", agus sa dara háit, athraíonn sé an cultúr réigiúnach freisin. Cultúir vulgarization agus foirmiúil.
Mar phríomhchorp, is í an ailtireacht sa chathair an breathnóireacht amhairc is mó agus foinse an chéad tuiscint. Mar gheall ar neamhdhifreáil agus comhshamhlú stíl tógála ailtireachta, scriosann sé go díreach léiriú aonair na stíle uirbí. Ba cheart go mbeadh cruth na bhfoirgneamh uirbeach ina meascán éagsúil, ach níor cheart go mbeadh saibhreas na n-aghaidheanna uirbeacha messy, neamh-fhorordú nó fiú eisiamh mar mhodh, ionas go n-éireoidh an saibhreas anord.
Díríodh foirgnimh Shanghai's Bund go déanach sa naoú haois déag agus go luath san fhichiú haois, agus taispeánadh an chuid is mó díobh i mbailiúchán de stíleanna clasaiceacha coilíneacha measctha mar mhúnla. Tá foirgnimh ard-ardú agus ard-ardú i gCeantar Nua Pudong, os comhair na bhfoirgneamh clasaiceach Eorpach ar an Bund, ag taispeáint aghaidh bríomhar nua Shanghai. Tá na foirgnimh in aice na habhann sách gearr, agus tá na foirgnimh san abhainn i bhfad sách ard, rud a chruthaíonn caidreamh cúlra céimnithe. Tá aghaidheanna na bhfoirgneamh ar neamhréir lena chéile. Le blianta beaga anuas, tá siad níos suntasaí agus níos iontach. Is cosúil go bhfuil siad ag léiriú rathúnas an gheilleagair chomhaimseartha. Go deimhin, tá dearcadh ionsaitheach cumhachta taobh istigh. I bhfeiniméan soilsithe oíche na cathrach, tá an rud céanna fíor. Tá dathanna tobanna ag an scáileán ollmhór, agus níl aon bhaint ag na teaglamaí cothrománacha, ingearacha agus trasnánacha de línte agus dromchlaí solais leis an bhfoirm ailtireachta.
Íomhá uirbeach agus dearadh uirbeach
Tá íomhá na cathrach bunaithe ar chomhdhearcadh grúpa breathnóirí éagsúla ar shaintréithe an chomhshaoil spáis, agus beidh pointí spéise éagsúla ag daoine éagsúla. Déanann an íomhá ilchodach poiblí atá déanta ag íomhá fhormhór na ndaoine carachtar agus tréithe na cathrach a urramú, rud a chothaíonn síceolaíocht chomhthiomsaitheach an bhreathnóra. Creideann an scoláire Meiriceánach Kevin Lynch sa "Íomhá Uirbeach" gur féidir ábhar an taighde fhoirm ábhartha san íomhá uirbeach a achoimriú i gcúig ghné - bóithre, teorainneacha, réigiúin, nóid agus sainchomharthaí tíre. Feictear do dhaoine difríocht agus draíocht na cathrach trí iontráil agus taithí na gcúig ghné, rud a sheachnaíonn mearbhall agus sainaithint doiléir idir cathracha.
Méadú ar shainaithint carachtar na cathrach, comhthéacs amhairc na cathrach a shórtáil, leanúint ar aghaidh le hathbheochan cultúrtha na cathrach, an chathair a dhéanamh níos ordú spáis, agus úsáid, eisfhearadh, marcáil, trácht, spás glas, troscán uirbeach, uirbeach a láimhseáil. ealaín, lá agus oíche, etc. i bhforbairt uirbeach. Is tasc tábhachtach de dhearadh uirbeach iad mionsonraí den sórt sin tedious. Is é an rud a dhíríonn dearadh uirbeach ar an gcaidreamh idir daoine agus an timpeallacht agus cruthú spásanna maireachtála uirbeacha, ionas gur féidir le daoine an chathair a bhraitheann agus glacadh le spás na cathrach.
Tá an spiorad uirbeach agus an cultúr réigiúnach bunaithe ar fhéinmheas, féin-mhuinín agus féin-ghrá na ndaoine, agus ar deireadh mar thoradh ar dhul chun cinn mór sa tsibhialtacht shóisialta. Agus neamhaird á déanamh ag daoine ar mhothúcháin agus ar dhálaí bunúsacha maireachtála na ndaoine, níl baint ar bith ag a leithéid de chathair le daoine, gan trácht ar “spiorad”.
Am postála: Samhain-25-2021
