શહેરની ભાવનાને વ્યાખ્યાયિત કરો
"શહેરી ભાવના" એ સૌ પ્રથમ પ્રાદેશિક મર્યાદિત હોદ્દો છે, જે ચોક્કસ જગ્યામાં પ્રતિબિંબિત સામૂહિક ઓળખ અને સામાન્ય વ્યક્તિત્વ અને ચોક્કસ જગ્યા અને પર્યાવરણમાં રહેતા લોકોના પડઘોને દર્શાવે છે. આ એક પ્રકારનું મૂલ્યો અને સાંસ્કૃતિક લાક્ષણિકતાઓ છે. સામાજિક પ્રગતિની સભાનતા સાથે જોડાયેલા. દરેક શહેરનું પોતાનું ઓળખી શકાય તેવું અર્થ મૂલ્ય હોય છે જે અન્ય કેટેગરી સાથે સંબંધિત નથી, જેથી જ્યારે લોકો આ શહેરનું નામ ઉલ્લેખ કરે, ત્યારે તે "સ્થાનિકતા", "સંકેત" અને "લાક્ષણિકતા"ને ઉત્તેજીત કરી શકે. "ઇમ્પ્રેશન" મેમરી બહાર આવે છે. "શહેરી ભાવના" સમય સાથે વિસ્તરી છે, અને ઐતિહાસિક ઓવરલેપ્સ દેખાયા છે.
"રિમોડેલિંગ" નો હેતુ શહેરના ઐતિહાસિક તત્વો, સંસ્કૃતિના પ્રાચીન પ્રકરણો, માનવ વસાહતોની વાર્તાઓ અને ભૂતકાળમાં નાશ પામેલી, અધૂરી અને ભુલાઈ ગયેલી સામાન્ય સ્મૃતિઓને એકીકૃત અને વિકસાવવા, વારસાગત અને વ્યાખ્યાયિત કરવાનો છે. નવો યુગ, જેથી ભવિષ્યના સમાજનો સામનો કરી શકાય. માંગ. શહેરનું આધુનિકીકરણ અનિવાર્ય છે. 1977માં માચુ પિચ્ચુ ઘોષણા જણાવે છે કે "સંરક્ષણ યોજનાનો હેતુ ઐતિહાસિક નગર અને સમગ્ર નવા શહેરી વિસ્તાર વચ્ચે સુમેળભર્યો સંબંધ સુનિશ્ચિત કરવાનો છે". આનો અર્થ એ છે કે દરેક ઇમારત હવે એક અલગ અસ્તિત્વ નથી, પરંતુ તે સમગ્ર વિસ્તાર સાથે સંબંધિત હોવી જોઈએ, અને સમગ્ર વિસ્તારની સ્થિતિ અને સંબંધ "શહેરની ભાવના" ને અનુરૂપ હોવા જોઈએ.
"અપડેટ" એ "ઓર્ગેનિક અપડેટ" હોવું જોઈએ. શહેરી આયોજન માત્ર મેક્રો સ્તરે શહેરના વિવિધ જિલ્લાઓના કાર્યો અને વિકાસ મૂલ્યને વ્યાખ્યાયિત કરે છે અને શહેરના ભાવિ વિકાસની દિશા સ્પષ્ટ કરે છે. આયોજન સ્તરે શહેરી ડિઝાઇન ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. આ વિગતવાર નિયમો, ચોક્કસ અમલીકરણ અને અમલીકરણ છે. નવીકરણનું મહત્વ શહેરની વિશિષ્ટ રચનામાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, દરેક વિગત શહેરી રચનાને અનુરૂપ હોય છે, જેથી વ્યક્તિગત શહેરી કોષો અને સંસ્થાકીય માળખાં એક કાર્બનિક સંપૂર્ણ બનાવે છે, જે એકબીજા સાથે જોડાયેલા હોય છે અને તે જ સમયે પડઘો પાડે છે.
આ તબક્કે, ચીની શહેરોનું "નવીકરણ" સ્પષ્ટપણે ગેરસમજમાં પ્રવેશ્યું છે. "નવીકરણ" ની મુખ્ય વાત એ છે કે જૂનાને તોડી નાખવું અને નવું બનાવવું, અને જૂનાને તોડી પાડવું અને જૂનાનું પુનઃઉત્પાદન કરવું. શહેર તેના સાંસ્કૃતિક વારસાની સાતત્યતા ગુમાવે છે, અને અવકાશની મૂળ ભાવનાએ શહેરના ભૂતકાળ અને ભવિષ્યને ફાડી નાખ્યું છે. નામ અપડેટનો સંપર્ક સંદર્ભ ખરેખર અંધ છે.
શહેરી ભાવનાનો તણાવ અને પ્રભાવ
આજે, શહેરીકરણના ઝડપી વિકાસ સાથે, "હજાર શહેરો અને એક બાજુ" જેવા અત્યંત સમાન શહેર દેખાવ દેખાયા છે. શહેરને તેની બાહ્ય લાક્ષણિકતાઓમાં પ્રતિબિંબિત થવા માટે તેના આંતરિક સ્વભાવની જરૂર છે. શહેરી સ્વભાવ એ સમય અને અવકાશમાં શહેરના ઇતિહાસનું સંચય છે. ટૂંકમાં, શહેરમાં રહેતા લોકોનું સામાન્ય વ્યક્તિત્વ છે, જે આ વ્યક્તિત્વ દ્વારા વ્યક્ત થાય છે. જેમ કે બોલ્ડ, વાતાવરણીય, સૌમ્ય, નાજુક અને તેથી વધુ. તેનો સારાંશ શહેરની આબોહવા, ભૌગોલિક સ્થાન, સીમાચિહ્ન ચિહ્નો, સાંસ્કૃતિક વારસો શ્રેણીની વિશેષતાઓ અને અન્ય વિશિષ્ટ લક્ષણો તરીકે પણ કરી શકાય છે જે લોકોને પ્રથમ નજરે જ આકર્ષિત કરે છે. આ શહેરમાં આંતરિક આધ્યાત્મિક બાહ્યકરણની ઘૂંસપેંઠ છે (લોકોના જીવન, રહેઠાણ, આહાર અને વર્તનને ઘટના તરીકે લોકો દ્વારા રજૂ કરવામાં આવે છે).
આજે, શહેરીકરણના ઝડપી વિકાસ સાથે, "હજાર શહેરો અને એક બાજુ" જેવા અત્યંત સમાન શહેર દેખાવ દેખાયા છે. શહેરને તેની બાહ્ય લાક્ષણિકતાઓમાં પ્રતિબિંબિત થવા માટે તેના આંતરિક સ્વભાવની જરૂર છે. શહેરી સ્વભાવ એ સમય અને અવકાશમાં શહેરના ઇતિહાસનું સંચય છે. ટૂંકમાં, શહેરમાં રહેતા લોકોનું સામાન્ય વ્યક્તિત્વ છે, જે આ વ્યક્તિત્વ દ્વારા વ્યક્ત થાય છે. જેમ કે બોલ્ડ, વાતાવરણીય, સૌમ્ય, નાજુક અને તેથી વધુ. તેનો સારાંશ શહેરની આબોહવા, ભૌગોલિક સ્થાન, સીમાચિહ્ન ચિહ્નો, સાંસ્કૃતિક વારસો શ્રેણીની વિશેષતાઓ અને અન્ય વિશિષ્ટ લક્ષણો તરીકે પણ કરી શકાય છે જે લોકોને પ્રથમ નજરે જ આકર્ષિત કરે છે. આ શહેરમાં આંતરિક આધ્યાત્મિક બાહ્યકરણની ઘૂંસપેંઠ છે (લોકોના જીવન, રહેઠાણ, આહાર અને વર્તનને ઘટના તરીકે લોકો દ્વારા રજૂ કરવામાં આવે છે).
આજે સમાજ દ્વારા હિમાયત કરાયેલ ઝેટજીસ્ટ એ પણ એક પ્રકારની શહેરી ભાવના છે, જે સમયની સાથે સમયસરતા અને પ્રગતિ પર ભાર મૂકે છે. પરંતુ જો શહેર પાસે ભૂતકાળમાં સંચિત વારસો ન હોય તો તે "અદ્યતન" માર્ગ કેવી રીતે લઈ શકે? ઘણા નવા શહેરી જિલ્લાઓનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું છે. શહેરનું અંતર અને સ્કેલ ઘણી વખત વિસ્તરણ કરવામાં આવ્યું છે. શેરીઓ વિશાળ અને ઊંચી છે, અને લેન્ડસ્કેપ અને બગીચા તદ્દન નવા છે. જો કે, લોકો પરાયું લાગે છે અને "સૌંદર્ય" ના ઉદભવને અનુભવતા નથી. આ એટલા માટે છે કારણ કે મોટા પાયે લોકોમાં પરંપરાગત લાગણી અને રસનો અભાવ છે. આવી જગ્યાએ પ્રાદેશિક સંસ્કૃતિનો પડછાયો નથી. શહેર લોકોને પ્રેરણા આપી શકતું નથી, લોકોને પ્રભાવિત કરી શકતું નથી અને લોકોને સંબંધની ભાવના આપી શકતું નથી. આ જ કારણ છે કે મજબૂત શહેરી ભાવનાના અભાવે લોકોનો જુસ્સો જવાબ આપી શકતો નથી.
શહેરી સંસ્કૃતિની ઉત્ક્રાંતિ અને આર્કિટેક્ચરનો દેખાવ
શહેરમાં ઇમારતો વિવિધ સ્વરૂપોમાં દેખાય છે, અને દરેક ઇમારત એક પ્રતીકાત્મક પ્રતીક છે, જે લોકોના જીવન અને જીવનશૈલીને વ્યક્ત કરે છે. આર્કિટેક્ચર લોકોની રહેવાની આદતો અને પરિસ્થિતિઓમાં ફેરફાર કરે છે અને આર્કિટેક્ચર સાથેની પર્યાવરણીય જગ્યા મુખ્ય ભાગ તરીકે લોકોની વિવિધ વર્તણૂકોને સમાવે છે અને લોકોના મનોવૈજ્ઞાનિક અનુકૂલનને અસર કરે છે. સ્થળની પ્રકૃતિ અલગ હોવાને કારણે આર્કિટેક્ચરલ સ્પેસનો સ્થળનો સ્વભાવ અલગ છે. સ્થળનો સ્વભાવ લોકોના શારીરિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક સ્વભાવને અનુરૂપ છે, જે સુમેળભર્યું અને રહેવા યોગ્ય વાતાવરણ બનાવી શકે છે. શું આર્કિટેક્ચરના પ્રતીકાત્મક સ્વરૂપ અને પ્રાદેશિક સંસ્કૃતિ વચ્ચે એકીકરણની ડિગ્રી વધુ પ્રતિબિંબિત થઈ છે? તમામ ઇમારતો પ્રાદેશિક સંસ્કૃતિના ફરજિયાત આરોપણ માટે યોગ્ય નથી. આ પ્રથમ "અવકાશી સ્વભાવ માનવ સ્વભાવને અનુરૂપ છે" ના સિદ્ધાંતનું ઉલ્લંઘન કરે છે, અને બીજું, તે પ્રાદેશિક સંસ્કૃતિમાં પણ ફેરફાર કરે છે. સંસ્કૃતિ અસંસ્કારીકરણ અને ઔપચારિકરણ.
મુખ્ય ભાગ તરીકે, શહેરમાં આર્કિટેક્ચર એ સૌથી મોટું દ્રશ્ય નિરીક્ષણ અને પ્રથમ છાપનો સ્ત્રોત છે. આર્કિટેક્ચરલ બાંધકામ શૈલીની બિન-ભિન્નતા અને એસિમિલેશન શહેરી શૈલીની વ્યક્તિગત અભિવ્યક્તિને સીધી રીતે નષ્ટ કરે છે. શહેરી ઇમારતોનો આકાર વૈવિધ્યસભર સંયોજન હોવો જોઈએ, પરંતુ શહેરી રવેશની સમૃદ્ધિ અવ્યવસ્થિત, બિન-આધીનતા અથવા સાધન તરીકે બાકાત પણ ન હોવી જોઈએ, જેથી સમૃદ્ધિ અરાજકતા બની જાય.
શાંઘાઈની બંધ ઈમારતો ઓગણીસમી સદીના અંતમાં અને વીસમી સદીની શરૂઆતમાં કેન્દ્રિત કરવામાં આવી હતી અને તેમાંની મોટાભાગની મિશ્ર વસાહતી શાસ્ત્રીય શૈલીઓના સંગ્રહમાં નમૂના તરીકે પ્રદર્શિત કરવામાં આવી હતી. પુડોંગ ન્યૂ ડિસ્ટ્રિક્ટ, બંડ પર યુરોપિયન ક્લાસિકલ ઇમારતોની સામે, બહુમાળી અને અતિ-ઉચ્ચ ઇમારતો ધરાવે છે, જે શાંઘાઈનો જીવંત નવો ચહેરો દર્શાવે છે. નજીકની નદીમાં ઇમારતો પ્રમાણમાં ટૂંકી છે, અને દૂર નદીમાંની ઇમારતો પ્રમાણમાં ઊંચી છે, જે એક અસ્પષ્ટ પૃષ્ઠભૂમિ સંબંધ બનાવે છે. ઇમારતોના રવેશ એકબીજા સાથે અસંગત છે. તાજેતરના વર્ષોમાં, તેઓ વધુ અગ્રણી અને વધુ ભવ્ય બન્યા છે. તેઓ સમકાલીન અર્થતંત્રની સમૃદ્ધિ દર્શાવે છે. વાસ્તવમાં અંદરથી સત્તાનું આક્રમક વલણ છે. શહેરની નાઇટ લાઇટિંગની ઘટનામાં પણ આવું જ છે. વિશાળ સ્ક્રીનમાં અચાનક રંગો હોય છે, અને પ્રકાશ રેખાઓ અને સપાટીઓના આડી, ઊભી અને ત્રાંસા સંયોજનોને આર્કિટેક્ચરલ સ્વરૂપ સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી.
શહેરી છબી અને શહેરી ડિઝાઇન
શહેરની છબી અવકાશ પર્યાવરણની લાક્ષણિકતાઓ પર જુદા જુદા નિરીક્ષકોની જૂથ સર્વસંમતિ પર આધારિત છે, અને વિવિધ લોકોના રસના જુદા જુદા મુદ્દા હશે. મોટાભાગના લોકોની છબી દ્વારા રચાયેલી જાહેર સંયુક્ત છબી ખરેખર શહેરના પાત્ર અને લાક્ષણિકતાઓનું અવલોકન કરે છે, જે નિરીક્ષકના સહયોગી મનોવિજ્ઞાનને ઉત્તેજિત કરે છે. અમેરિકન વિદ્વાન કેવિન લિંચ "અર્બન ઈમેજ"માં માને છે કે શહેરી ઈમેજમાં મટીરીયલ ફોર્મ રિસર્ચની સામગ્રીને પાંચ તત્વો-રસ્તા, સરહદો, પ્રદેશો, ગાંઠો અને સીમાચિહ્નોમાં સારાંશ આપી શકાય છે. લોકો પાંચ તત્વોના પ્રવેશ અને અનુભવ દ્વારા શહેરના તફાવત અને આકર્ષણને સમજે છે, આમ શહેરો વચ્ચે મૂંઝવણ અને અસ્પષ્ટ ઓળખને ટાળે છે.
શહેરની ચારિત્ર્ય ઓળખ વધારવી, શહેરના દ્રશ્ય સંદર્ભને સૉર્ટ આઉટ કરો, શહેરનું સાંસ્કૃતિક પુનરુત્થાન ચાલુ રાખો, શહેરને વધુ અવકાશી ક્રમ બનાવો અને ઉપયોગ, ઉત્સર્જન, માર્કિંગ, ટ્રાફિક, ગ્રીન સ્પેસ, શહેરી ફર્નિચર, શહેરી શહેરી વિકાસમાં કલા, દિવસ અને રાત વગેરે. આવી કંટાળાજનક વિગતો શહેરી ડિઝાઇનનું એક મહત્વપૂર્ણ કાર્ય છે. શહેરી ડિઝાઇન લોકો અને પર્યાવરણ વચ્ચેના સંબંધ અને શહેરી રહેવાની જગ્યાઓનું નિર્માણ કરવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, જેથી લોકો શહેરને અનુભવી શકે અને શહેરની જગ્યા સ્વીકારી શકે.
શહેરી ભાવના અને પ્રાદેશિક સંસ્કૃતિ લોકોના આત્મસન્માન, આત્મવિશ્વાસ અને આત્મ-પ્રેમ પર આધારિત છે અને અંતે સામાજિક સભ્યતામાં મોટી પ્રગતિ તરફ દોરી જાય છે. લોકોના અસ્તિત્વની લાગણીઓ અને જીવનની મૂળભૂત પરિસ્થિતિઓને અવગણીને, આવા શહેરને લોકો સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી, "આત્મા"ને છોડી દો.
પોસ્ટ સમય: નવેમ્બર-25-2021
