Határozza meg a város szellemét
A „városi szellem” mindenekelőtt egy regionális korlátolt elnevezés, amely egy térben tükröződő kollektív identitásra, közös személyiségre, valamint az adott térben és környezetben élő emberek rezonanciájára utal. Ez egyfajta értékrend és kulturális jellemző. A társadalmi haladás tudatához való tartozás. Minden városnak megvan a maga felismerhető konnotációja, amely nem tartozik más kategóriákba, így amikor az emberek megemlítik ennek a városnak a nevét, az „helyiséget”, „allúziót” és „jellegzetet” idézhet elő. „Impressziós" memória" kerül elő. A „városi szellem" a korral bővült, és megjelentek a történelmi átfedések.
Az „átalakítás” célja a város történelmi elemeinek, a civilizáció ősi fejezeteinek, az emberi települések történetének, a múltban megsemmisült, hiányos, sőt elfeledett közös emlékek integrálása, fejlesztése, átörökítése és meghatározása. az új korszak, hogy szembenézzünk a jövő társadalmával. Kereslet. A város korszerűsítése elengedhetetlen. Az 1977-es Machu Picchu Nyilatkozat kimondta, hogy „a természetvédelmi terv célja a történelmi város és az új városi terület egészének harmonikus kapcsolatának biztosítása”. Ez azt jelenti, hogy minden épület többé nem elszigetelt létezés, hanem az egész területhez kell kapcsolódnia, és az egész terület elhelyezésének és hovatartozásának meg kell felelnie a "város szellemének".
Az „Update” szónak „organikus frissítés”-nek kell lennie. A várostervezés csak makroszinten határozza meg a város különböző kerületeinek funkcióit, fejlesztési értékét, tisztázza a város jövőbeni fejlesztési irányát. A várostervezés nagyon fontos tervezési szinten. Ez a részletes szabályok, a konkrét megvalósítás és végrehajtás. A megújulás jelentősége tükröződik a város sajátos kialakításában, minden részlet igazodik a városi textúrához, így az egyes városi sejtek és szervezeti struktúrák szerves egységet alkotnak, amelyek összekapcsolódnak és egyben visszhangoznak is.
Ebben a szakaszban a kínai városok „megújulása” egyértelműen félreértésbe került. A „megújulás” alaphangja a régi lebontása és az új felépítése, valamint a régi szétszedése és a régi újratermelése. A város elveszti kulturális örökségének folytonosságát, és az eredeti térszellem megszaggatta a város múltját és jövőjét. A névfrissítés kapcsolati kontextusa valóban vak.
A városi szellem feszültsége és hatása
Napjainkra az urbanizáció rohamos fejlődésével megjelent egy nagyon hasonló városkép, az „ezer város és egy oldal”. A városnak szüksége van arra, hogy belső temperamentuma tükröződjön külső jellemzőiben. A városi temperamentum a város történetének időbeli és térbeli halmozódása. Dióhéjban ez a városban élők közös személyisége, amely ezen a személyiségen keresztül nyilvánul meg. Például merész, hangulatos, gyengéd, finom és így tovább. Úgy is összefoglalható, hogy a város klímája, földrajzi elhelyezkedése, nevezetes szimbólumai, a kulturális örökség kategória jellemzői és más olyan jellegzetességek, amelyek első látásra elbűvölik az embereket. Ezek a belső spirituális külsőség behatolása a városba (emberek által képviselt, az emberek élete, lakóhelye, táplálkozása, viselkedése mint jelenség).
Napjainkra az urbanizáció rohamos fejlődésével megjelent egy nagyon hasonló városkép, az „ezer város és egy oldal”. A városnak szüksége van arra, hogy belső temperamentuma tükröződjön külső jellemzőiben. A városi temperamentum a város történetének időbeli és térbeli halmozódása. Dióhéjban ez a városban élők közös személyisége, amely ezen a személyiségen keresztül nyilvánul meg. Például merész, hangulatos, gyengéd, finom és így tovább. Úgy is összefoglalható, hogy a város klímája, földrajzi elhelyezkedése, nevezetes szimbólumai, a kulturális örökség kategória jellemzői és más olyan jellegzetességek, amelyek első látásra elbűvölik az embereket. Ezek a belső spirituális külsőség behatolása a városba (emberek által képviselt, az emberek élete, lakóhelye, táplálkozása, viselkedése mint jelenség).
A mai társadalom által szorgalmazott korszellem is egyfajta városi szellem, amely az időszerűséget és a kor előrehaladását hangsúlyozza. De ha a város nem rendelkezik a múltban felhalmozott örökséggel, hogyan léphet „haladó” úton? Sok új városrész épült. A város távolsága és léptéke sokszorosára bővült. Az utcák tágasak és magasak, a táj és a kertek vadonatújak. Az emberek azonban elidegenedettnek érzik magukat, és nem érzik a „szépség” megjelenését. Ennek az az oka, hogy a nagy méretek miatt az emberekből hiányzik a hagyományos érzelmek és érdeklődés. Ilyen helyen nincs árnyéka a regionális kultúrának. A város nem inspirálhatja az embereket, nem befolyásolhatja az embereket, és nem adhatja meg az embereknek az összetartozás érzését. Ez az oka annak, hogy a népszellem nem tud válaszolni az erős városi szellem hiányára.
A városi kultúra alakulása és az építészet megjelenése
Az épületek különböző formában jelennek meg a városban, és mindegyik épület szimbolikus szimbólum, kifejezve az emberek életvitelét és életmódját. Az építészet megváltoztatja az emberek életviteli szokásait és körülményeit, a környezeti tér pedig az építészettel, mint fő testtel, alkalmazkodik az emberek különféle viselkedéséhez, és befolyásolja az emberek pszichológiai alkalmazkodását. Az építészeti tér a hely eltérő természetéből adódóan eltérő helytemperamentumú. A helytemperamentum megfelel az emberek testi-lelki temperamentumának, mely harmonikus és élhető lakókörnyezetet tud kialakítani. Vajon jobban tükröződött-e az építészet szimbolikus formája és a regionális kultúra közötti integráció mértéke? Nem minden épület alkalmas a regionális kultúra kényszerbeültetésére. Ez egyrészt sérti a „térbeli temperamentum megfelel az emberi temperamentum” elvét, másrészt megváltoztatja a regionális kultúrát is. Kultúra vulgarizálása és formalizálása.
A város fő elemeként az építészet a legnagyobb vizuális megfigyelés és az első benyomás forrása. Az építészeti építési stílus differenciálatlansága és asszimilációja közvetlenül eltünteti a városi stílus egyéni kifejezését. A városi épületek formája sokrétű kombináció legyen, de a városi homlokzatok gazdagsága nem lehet rendetlen, alá nem rendelt vagy akár kirekesztő eszköz, hogy a gazdagságból káosz legyen.
A sanghaji Bund épületei a tizenkilencedik század végén és a huszadik század elején összpontosultak, és többségüket a vegyes gyarmati klasszikus stílusok gyűjteményében mutatták be mintaként. A Pudong New District, szemben a Bund európai klasszikus épületeivel, sokemeletes és szupermagas épületekkel rendelkezik, bemutatva Sanghaj vibráló új arcát. A közeli folyó épületei viszonylag rövidek, a távoli folyó épületei viszonylag magasak, lépcsőzetes háttérkapcsolatot alkotva. Az épületek homlokzatai nem illeszkednek egymáshoz. Az utóbbi években egyre kiemelkedőbbek és pompásabbak lettek. Úgy tűnik, hogy a kortárs gazdaság virágzását mutatják. Valójában a hatalmi agresszív attitűd van belül. Ugyanez igaz a város éjszakai világítási jelenségére is. A hatalmas képernyő éles színekkel rendelkezik, a világos vonalak és felületek vízszintes, függőleges és átlós kombinációinak semmi köze az építészeti formához.
Városkép és várostervezés
A város imázsa a különböző megfigyelők csoportkonszenzusán alapul a térkörnyezet jellemzőiről, és a különböző embereknek más-más érdeklődési körük lesz. Az emberek többségéről alkotott kép által alkotott nyilvános összetett kép tulajdonképpen a város jellegét, sajátosságait figyeli meg, ami felkelti a szemlélő asszociatív pszichológiáját. Kevin Lynch amerikai tudós a "városképben" úgy véli, hogy a városkép anyagi formakutatásának tartalma öt elemben - utakban, határokban, régiókban, csomópontokban és tereptárgyakban - foglalható össze. Az emberek az öt elem belépése és megtapasztalása révén érzékelik a város különbözőségét és varázsát, elkerülve ezzel a városok közötti zavart és homályos azonosulást.
Növelje a város karakterazonosságát, rendezze a város vizuális kontextusát, folytassa a város kulturális újjáéledését, tegye a város térbeli rendjét, kezelje a felhasználást, kiürülést, jelölést, forgalmat, zöldterületet, városi bútorokat, városi bútorokat. művészet, nappal és éjszaka stb. a városfejlesztésben. Az ilyen unalmas részletek a várostervezés fontos feladatai. A várostervezés középpontjában az ember és a környezet kapcsolata, valamint a városi életterek kialakítása áll, hogy az emberek érezzék a várost és elfogadják a város terét.
A városi szellem és a regionális kultúra az emberek önértékelésén, önbizalmán és önszeretetén alapszik, és végül nagy előrelépéshez vezet a társadalmi civilizációban. Figyelmen kívül hagyva az emberek létérzését és alapvető életkörülményeit, egy ilyen városnak semmi köze az emberekhez, nemhogy a „szellemhez”.
Feladás időpontja: 2021.11.25
