Қаланың рухын анықтаңыз
«Қалалық рух» - бұл ең алдымен аймақтық шектеулі белгілеу, ол белгілі бір кеңістікте және белгілі бір кеңістікте және қоршаған ортада өмір сүретін адамдардың резонансында бейнеленген ұжымдық бірегейлік пен жалпы тұлғаны білдіреді. Бұл құндылықтар мен мәдени сипаттамалардың бір түрі. Қоғамдық прогресс санасына жату. Әрбір қаланың басқа санаттарға жатпайтын өзінің танылатын коннотациялық мәні бар, сондықтан адамдар осы қаланың атын атаған кезде ол «жергілікті», «аллюзияны» және «сипатты» тудыруы мүмкін. «Әсер» жады» шығады.Заман өткен сайын «қалалық рух» кеңейіп, тарихи қабаттасулар пайда болды.
«Қайта құрудың» мақсаты – қаланың тарихи элементтерін, өркениеттің көне тарауларын, адам қоныстары оқиғаларын, өткен дәуірде қираған, аяқталмаған, тіпті ұмытылған ортақ естеліктерді біріктіру және дамыту, мұра ету және анықтау. болашақ қоғаммен бетпе-бет келу үшін жаңа дәуір. Сұраныс. Қаланы жаңғырту өте маңызды. 1977 жылы Мачу-Пикчу декларациясында «қорғау жоспарының мақсаты – тарихи қала мен тұтастай алғанда жаңа қала аймағы арасындағы үйлесімді қарым-қатынасты қамтамасыз ету» деп көрсетілген. Бұл әрбір ғимарат енді оқшауланған тіршілік емес, бүкіл аумақпен байланысты болуы керек және бүкіл аумақтың орналасуы мен тиесілілігі «қала рухына» сәйкес келуі керек дегенді білдіреді.
«Жаңарту» «органикалық жаңарту» болуы керек. Қала құрылысы тек макродеңгейде қаланың әртүрлі аудандарының функциялары мен даму құндылығын анықтайды және қаланың болашақтағы даму бағытын нақтылайды. Қалалық дизайн жоспарлау деңгейінде өте маңызды. Бұл егжей-тегжейлі ережелер, нақты іске асыру және жүзеге асыру. Жаңарудың маңыздылығы қаланың нақты дизайнында көрінеді, әрбір деталь қала құрылымына сәйкес келеді, осылайша жеке қалалық ұяшықтар мен ұйымдық құрылымдар бір-бірімен байланысты және бір уақытта жаңғырық болатын органикалық тұтастықты құрайды.
Осы кезеңде Қытай қалаларының «жаңаруы» түсінбеушілікке душар болды. «Жаңартудың» негізгі түйіні – ескіні бұзып, жаңаны құру, ал ескіні бұзып, ескіні жаңғырту. Қала өзінің мәдени мұрасының сабақтастығын жоғалтады, ал ғарыштың өзіндік рухы қаланың өткені мен болашағын жыртты. Атауды жаңартудың контакт контексті шынымен соқыр.
Қалалық рухтың шиеленісі мен әсері
Бүгінгі таңда урбанизацияның қарқынды дамуымен «мың қала, бір жақ» өте ұқсас қала келбеті пайда болды. Қаланың сыртқы сипаттамаларында көріну үшін оның ішкі темпераменті қажет. Қалалық темперамент – қала тарихының уақыт пен кеңістікте жинақталуы. Бір сөзбен айтқанда, қалада тұратын халықтың ортақ тұлғасы, ол осы тұлға арқылы көрінеді. Мұндай батыл, атмосфералық, жұмсақ, нәзік және т.б. Оны қаланың климаты, географиялық орны, көрнекті нышандары, мәдени мұра категориясының ерекшеліктері және адамдарды бір көргеннен-ақ таң қалдыратын басқа да ерекше белгілері ретінде қорытындылауға болады. Бұл қалаға ішкі рухани экстернализацияның енуі (адамдар арқылы бейнеленген, адамдардың өмірі, тұрғылықты жері, тамақтануы, мінез-құлқы құбылыс ретінде).
Бүгінгі таңда урбанизацияның қарқынды дамуымен «мың қала, бір жақ» өте ұқсас қала келбеті пайда болды. Қаланың сыртқы сипаттамаларында көріну үшін оның ішкі темпераменті қажет. Қалалық темперамент – қала тарихының уақыт пен кеңістікте жинақталуы. Бір сөзбен айтқанда, қалада тұратын халықтың ортақ тұлғасы, ол осы тұлға арқылы көрінеді. Мұндай батыл, атмосфералық, жұмсақ, нәзік және т.б. Оны қаланың климаты, географиялық орны, көрнекті нышандары, мәдени мұра категориясының ерекшеліктері және адамдарды бір көргеннен-ақ таң қалдыратын басқа да ерекше белгілері ретінде қорытындылауға болады. Бұл қалаға ішкі рухани экстернализацияның енуі (адамдар арқылы бейнеленген, адамдардың өмірі, тұрғылықты жері, тамақтануы, мінез-құлқы құбылыс ретінде).
Қазіргі қоғам насихаттап отырған зейтгеист те уақыт талабына сай ілгерілеушілікке баса мән беретін қалалық рухтың бір түрі. Бірақ қалада бұрын жинақталған мұра болмаса, ол қалайша «озық» жолға түседі? Көптеген жаңа қала аудандары салынды. Қаланың қашықтығы мен ауқымы талай рет кеңейтілді. Көшелері кең әрі биік, пейзажы мен бақтары мүлдем жаңа. Дегенмен, адамдар өзін бөтен сезініп, «сұлулықтың» пайда болуын сезбейді. Бұл үлкен ауқымды адамдарда дәстүрлі эмоциялар мен қызығушылықтардың болмауына байланысты. Мұндай жерде аймақтық мәдениеттің көлеңкесі жоқ. Қала адамдарды шабыттандыра алмайды, адамдарға әсер ете алмайды және адамдарға тиесілілік сезімін бере алмайды. Қалалық рухтың жоқтығына халық рухының жауап бере алмауының себебі де осында.
Қала мәдениетінің эволюциясы және сәулет келбеті
Ғимараттар қалада әртүрлі формада пайда болады және әрбір ғимарат адамдардың тұрмыс-тіршілігін, өмір салтын білдіретін символдық символ болып табылады. Архитектура адамдардың өмір сүру әдеттері мен жағдайларын өзгертеді, ал негізгі орган ретінде сәулетімен қоршаған орта кеңістігі адамдардың әртүрлі мінез-құлқын орналастырады және адамдардың психологиялық бейімделуіне әсер етеді. Архитектуралық кеңістік жердің табиғаты әртүрлі болғандықтан әр түрлі орындық темпераментке ие. Орындық темперамент адамдардың физикалық және психологиялық темпераментіне сәйкес келеді, олар үйлесімді және өмір сүруге қолайлы өмір сүру ортасын құра алады. Сәулеттің символдық формасы мен аймақтық мәдениет арасындағы ықпалдастық дәрежесі көбірек көрініс тапты ма? Барлық ғимараттар аймақтық мәдениетті мәжбүрлеп енгізуге жарамайды. Бұл біріншіден «кеңістіктік темперамент адамның темпераментіне сәйкес келеді» қағидасын бұзады, екіншіден, аймақтық мәдениетті де өзгертеді. Мәдениетті вульгаризациялау және формализациялау.
Негізгі құрылым ретінде қаладағы сәулет ең үлкен көрнекі бақылау және алғашқы әсердің көзі болып табылады. Архитектуралық құрылыс стилінің дифференциацияланбауы және ассимиляциясы қалалық стильдің жеке көрінісін тікелей жояды. Қалалық ғимараттардың пішіні әртүрлі комбинация болуы керек, бірақ байлық хаосқа айналуы үшін қалалық қасбеттердің байлығы ретсіз, бағынбау немесе құрал ретінде алып тастау болмауы керек.
Шанхайдағы Бунд ғимараттары ХІХ ғасырдың аяғы мен ХХ ғасырдың басында шоғырланған және олардың көпшілігі үлгі ретінде аралас колониялық классикалық стильдер жинағында көрсетілген. Бундтағы еуропалық классикалық ғимараттарға қарама-қарсы орналасқан Пудонг Жаңа ауданында Шанхайдың жарқын жаңа келбетін көрсететін биік және өте биік ғимараттар бар. Жақын өзендегі ғимараттар салыстырмалы түрде қысқа, ал алыс өзендегі ғимараттар салыстырмалы түрде биік, іркілген фондық қатынасты құрайды. Ғимараттардың қасбеттері бір-біріне сәйкес келмейді. Соңғы жылдары олар көрнекті және керемет бола бастады. Олар қазіргі экономиканың өркендеуін көрсетіп тұрғандай. Шындығында, ішінде биліктің агрессивті көзқарасы бар. Қаланың түнгі жарықтандыру құбылысында да солай. Үлкен экранда кенет түстер бар, ал жарық сызықтары мен беттерінің көлденең, тік және диагональды комбинациялары архитектуралық пішінге ешқандай қатысы жоқ.
Қалалық имидж және қалалық дизайн
Қаланың имиджі ғарыштық ортаның сипаттамалары бойынша әртүрлі бақылаушылардың топтық консенсусына негізделген және әртүрлі адамдар әртүрлі қызығушылық нүктелеріне ие болады. Адамдардың көпшілігінің бейнесі арқылы қалыптасқан қоғамдық композициялық бейне іс жүзінде қаланың сипаты мен ерекшеліктерін байқайды, бұл бақылаушының ассоциативті психологиясын оятады. Америкалық ғалым Кевин Линч «Қалалық бейнеде» қалалық бейнедегі материалдық форманы зерттеудің мазмұнын бес элементке – жолдар, шекаралар, аймақтар, түйіндер және белгілерге жинақтауға болады деп есептейді. Адамдар қаланың айырмашылығы мен сүйкімділігін бес элементтің енуі мен тәжірибесі арқылы қабылдайды, осылайша қалалар арасындағы шатасудан және анық емес сәйкестендіруден аулақ болады.
Қаланың сипатын анықтауды арттырыңыз, қаланың көрнекі контекстін сұрыптаңыз, қаланың мәдени жаңғыруын жалғастырыңыз, қаланы кеңістіктік тәртіпке келтіріңіз және пайдалануды, шығаруды, таңбалауды, қозғалысты, жасыл кеңістікті, қалалық жиһазды, қаланы реттеңіз. қала құрылысындағы өнер, күн мен түн т.б. Мұндай жалықтыратын бөлшектер қалалық дизайнның маңызды міндеті болып табылады. Қалалық дизайнның басты назарында адамдар мен қоршаған орта арасындағы қарым-қатынас және адамдар қаланы сезінуі және қала кеңістігін қабылдауы үшін қалалық өмір сүру кеңістігін құру.
Қалалық рух пен аймақтық мәдениет халықтың өзін-өзі бағалауына, өзіне деген сеніміне, өзін-өзі сүюіне негізделіп, сайып келгенде, әлеуметтік өркениеттегі үлкен жетістіктерге жетелейді. Адамдардың өмір сүру сезімі мен қарапайым өмір сүру жағдайларын елемейтін мұндай қаланың адамдарға, тіпті «рухқа» да қатысы жоқ.
Жіберу уақыты: 25 қараша 2021 ж
