• f5e4157711

ಭೂಗತ ದೀಪಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ, ನೆಲದ ದೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ

ನಗರದ ಆತ್ಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ

"ಅರ್ಬನ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್" ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸೀಮಿತ ಪದನಾಮವಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಸಾಮೂಹಿಕ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಅನುರಣನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಸೇರಿದವರು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಗರವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ಇತರ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು ಈ ನಗರದ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಾಗ, ಅದು "ಸ್ಥಳೀಯತೆ", "ಸೂಚನೆ" ಮತ್ತು "ವಿಶಿಷ್ಟತೆ" ಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. "ಇಂಪ್ರೆಷನ್" ಮೆಮೊರಿ" ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. "ನಗರ ಸ್ಪಿರಿಟ್" ಕಾಲದೊಂದಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅತಿಕ್ರಮಣಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.

ನಗರದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಂಶಗಳು, ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು, ಮಾನವ ವಸಾಹತುಗಳ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ನಾಶವಾದ, ಅಪೂರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ಮರೆತುಹೋದ ಸಾಮಾನ್ಯ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು, ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು "ಮರುರೂಪಗೊಳಿಸುವಿಕೆ" ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಭವಿಷ್ಯದ ಸಮಾಜವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಹೊಸ ಯುಗ. ಬೇಡಿಕೆ. ನಗರದ ಆಧುನೀಕರಣ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. 1977 ರಲ್ಲಿ ಮಚು ಪಿಚು ಘೋಷಣೆಯು "ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಟ್ಟಣ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಹೊಸ ನಗರ ಪ್ರದೇಶದ ನಡುವಿನ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುವುದು ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಯೋಜನೆಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ಪ್ರತಿ ಕಟ್ಟಡವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಥಾನೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸೇರಿದವು "ನಗರದ ಸ್ಪಿರಿಟ್" ಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬೇಕು.

"ನವೀಕರಣ" "ಸಾವಯವ ನವೀಕರಣ" ಆಗಿರಬೇಕು. ನಗರ ಯೋಜನೆಯು ನಗರದ ವಿವಿಧ ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥೂಲ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಗರದ ಭವಿಷ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಯೋಜನಾ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಗರ ವಿನ್ಯಾಸವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿವರವಾದ ನಿಯಮಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅನುಷ್ಠಾನ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನ. ನವೀಕರಣದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ನಗರದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿವರವು ನಗರ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ನಗರ ಕೋಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳು ಸಾವಯವ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ.

ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಚೀನೀ ನಗರಗಳ "ನವೀಕರಣ" ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ. "ನವೀಕರಣ" ದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಹಳೆಯದನ್ನು ಕೆಡವಲು ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಳೆಯದನ್ನು ಕೆಡವಲು ಮತ್ತು ಹಳೆಯದನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವುದು. ನಗರವು ತನ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ಮೂಲ ಚೈತನ್ಯವು ನಗರದ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿದೆ. ಹೆಸರು ನವೀಕರಣದ ಸಂಪರ್ಕ ಸಂದರ್ಭವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕುರುಡಾಗಿದೆ.

ಯುರ್ಬಾರ್ನ್ 1

ನಗರದ ಉತ್ಸಾಹದ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವ

ಇಂದು, ನಗರೀಕರಣದ ಕ್ಷಿಪ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ, "ಸಾವಿರ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಡೆ" ಹೆಚ್ಚು ಹೋಲುವ ನಗರವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ನಗರವು ಅದರ ಬಾಹ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಲು ಅದರ ಆಂತರಿಕ ಮನೋಧರ್ಮದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ನಗರ ಮನೋಧರ್ಮವು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜಾಗದಲ್ಲಿ ನಗರದ ಇತಿಹಾಸದ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ದಪ್ಪ, ವಾತಾವರಣ, ಸೌಮ್ಯ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವು. ಇದನ್ನು ನಗರದ ಹವಾಮಾನ, ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳ, ಹೆಗ್ಗುರುತು ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ವರ್ಗದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲೇ ಜನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಇತರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳೆಂದು ಕೂಡ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಇವುಗಳು ನಗರದಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಾಹ್ಯೀಕರಣದ ಒಳಹೊಕ್ಕು (ಜನರಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಜನರ ಜೀವನ, ನಿವಾಸ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ).

ಇಂದು, ನಗರೀಕರಣದ ಕ್ಷಿಪ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ, "ಸಾವಿರ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಡೆ" ಹೆಚ್ಚು ಹೋಲುವ ನಗರವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ನಗರವು ಅದರ ಬಾಹ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಲು ಅದರ ಆಂತರಿಕ ಮನೋಧರ್ಮದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ನಗರ ಮನೋಧರ್ಮವು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜಾಗದಲ್ಲಿ ನಗರದ ಇತಿಹಾಸದ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ದಪ್ಪ, ವಾತಾವರಣ, ಸೌಮ್ಯ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವು. ಇದನ್ನು ನಗರದ ಹವಾಮಾನ, ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳ, ಹೆಗ್ಗುರುತು ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ವರ್ಗದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲೇ ಜನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಇತರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳೆಂದು ಕೂಡ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಇವುಗಳು ನಗರದಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಾಹ್ಯೀಕರಣದ ಒಳಹೊಕ್ಕು (ಜನರಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಜನರ ಜೀವನ, ನಿವಾಸ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ).

ಇಂದು ಸಮಾಜವು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಯುಗಧರ್ಮವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ನಗರ ಮನೋಭಾವವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಸಮಯೋಚಿತತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಗರವು ಹಿಂದೆ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಹೇಗೆ "ಸುಧಾರಿತ" ಹಾದಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ? ಅನೇಕ ಹೊಸ ನಗರ ಜಿಲ್ಲೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಗರದ ದೂರ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹಲವು ಬಾರಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೀದಿಗಳು ವಿಶಾಲವಾದ ಮತ್ತು ಎತ್ತರವಾಗಿದ್ದು, ಭೂದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನಗಳು ಹೊಚ್ಚಹೊಸದಾಗಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜನರು ದೂರವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು "ಸೌಂದರ್ಯ" ದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಜನರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂತಹ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಛಾಯೆ ಇಲ್ಲ. ನಗರವು ಜನರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಜನರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಸೇರಿದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಬಲವಾದ ನಗರ ಮನೋಭಾವದ ಕೊರತೆಗೆ ಜನರ ಚೇತನ ಸ್ಪಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ ಇದು.

src=http___img35.51tietu.net_pic_2016-121512_20161215122630knd4hfco4d3473950.jpg&refer=http___img35.51tietu

ನಗರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಕಸನ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ನೋಟ

ನಗರದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡಗಳು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಕಟ್ಟಡವು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಜನರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯು ಜನರ ಜೀವನ ಪದ್ಧತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯ ಮುಖ್ಯ ದೇಹವಾಗಿರುವ ಪರಿಸರದ ಸ್ಥಳವು ಜನರ ವಿವಿಧ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಮಾನಸಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳದ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಾಗಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಥಳವು ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಳದ ಮನೋಧರ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸ್ಥಳದ ಮನೋಧರ್ಮವು ಜನರ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಮನೋಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ವಾಸಯೋಗ್ಯ ಜೀವನ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ರೂಪ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಏಕೀಕರಣದ ಮಟ್ಟವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿದೆಯೇ? ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಲವಂತದ ಅಳವಡಿಕೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ಇದು ಮೊದಲು "ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮನೋಧರ್ಮವು ಮಾನವ ಮನೋಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ತತ್ವವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಹ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಶ್ಲೀಲತೆ ಮತ್ತು ಔಪಚಾರಿಕೀಕರಣ.

ಮುಖ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿ, ನಗರದಲ್ಲಿನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಅತಿದೊಡ್ಡ ದೃಶ್ಯ ವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ನಿರ್ಮಾಣ ಶೈಲಿಯ ಭಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯು ನಗರ ಶೈಲಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅಳಿಸಿಹಾಕುತ್ತದೆ. ನಗರ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಆಕಾರವು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ನಗರ ಮುಂಭಾಗಗಳ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯು ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿರಬಾರದು, ಅಧೀನವಾಗದಿರುವುದು ಅಥವಾ ಹೊರಗಿಡುವ ಸಾಧನವಾಗಿಯೂ ಇರಬಾರದು, ಇದರಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಾಂಘೈನ ಬಂಡ್ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳನ್ನು ಮಿಶ್ರ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶೈಲಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಪುಡಾಂಗ್ ನ್ಯೂ ಡಿಸ್ಟ್ರಿಕ್ಟ್, ಬಂಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಎದುರು, ಎತ್ತರದ ಮತ್ತು ಅತಿ-ಎತ್ತರದ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಶಾಂಘೈನ ರೋಮಾಂಚಕ ಹೊಸ ಮುಖವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಹತ್ತಿರದ ನದಿಯಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೂರದ ನದಿಯಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಎತ್ತರವಾಗಿದ್ದು, ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಕಟ್ಟಡಗಳ ಮುಂಭಾಗಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಭವ್ಯವಾದ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅವು ಸಮಕಾಲೀನ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಏಳಿಗೆಯನ್ನು ತೋರುತ್ತಿವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಒಳಗೆ ಶಕ್ತಿಯ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವರ್ತನೆ ಇದೆ. ನಗರದ ರಾತ್ರಿ ಬೆಳಕಿನ ವಿದ್ಯಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅದೇ ಸತ್ಯ. ಬೃಹತ್ ಪರದೆಯು ಹಠಾತ್ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ರೇಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಮೈಗಳ ಸಮತಲ, ಲಂಬ ಮತ್ತು ಕರ್ಣೀಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ರೂಪದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

src=http___bbs.qn.img-space.com_201910_24_91f5c1b53f9b9aaf97b1f022295198518.jpg_imageView2_2_w_1024_q_100_ignore-errer.

ನಗರ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ನಗರ ವಿನ್ಯಾಸ

ನಗರದ ಚಿತ್ರವು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಪರಿಸರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಭಿನ್ನ ವೀಕ್ಷಕರ ಗುಂಪು ಒಮ್ಮತವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಜನರು ವಿಭಿನ್ನ ಆಸಕ್ತಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಪಾಲು ಜನರ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಯೋಜಿತ ಚಿತ್ರವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಗರದ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವೀಕ್ಷಕರ ಸಹಾಯಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಅಮೇರಿಕನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಕೆವಿನ್ ಲಿಂಚ್ ಅವರು "ಅರ್ಬನ್ ಇಮೇಜ್" ನಲ್ಲಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ನಗರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ವಸ್ತು ರೂಪದ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಐದು ಅಂಶಗಳಾಗಿ ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಬಹುದು-ರಸ್ತೆಗಳು, ಗಡಿಗಳು, ಪ್ರದೇಶಗಳು, ನೋಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಗ್ಗುರುತುಗಳು. ಐದು ಅಂಶಗಳ ಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ ಜನರು ನಗರದ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೀಗಾಗಿ ನಗರಗಳ ನಡುವಿನ ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಗರದ ಪಾತ್ರದ ಗುರುತನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ, ನಗರದ ದೃಶ್ಯ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಿ, ನಗರದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ, ನಗರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತು ಬಳಕೆ, ವಿಸರ್ಜನೆ, ಗುರುತು, ಸಂಚಾರ, ಹಸಿರು ಸ್ಥಳ, ನಗರ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು, ನಗರ ನಗರಾಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಲೆ, ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಇತ್ಯಾದಿ. ಇಂತಹ ಬೇಸರದ ವಿವರಗಳು ನಗರ ವಿನ್ಯಾಸದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಗರ ವಿನ್ಯಾಸವು ಜನರು ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ನಗರ ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಜನರು ನಗರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಗರದ ಜಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು.

ನಗರ ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಜನರ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ-ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ಅಂತಹ ನಗರವು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, "ಸ್ಪಿರಿಟ್" ಅನ್ನು ಬಿಡಿ.

ಯುರ್ಬಾರ್ನ್ 5


ಪೋಸ್ಟ್ ಸಮಯ: ನವೆಂಬರ್-25-2021