Ruhê bajêr diyar bike
"Ruhê bajarî" berî her tiştî binavkirineke bisînorkirî ya herêmî ye, ku bi nasnameya kolektîf û kesayetiya hevpar a ku di mekanek diyarkirî de tê xuyang kirin û dengdana mirovên ku li cîh û hawîrdorek diyarkirî dijîn vedibêje. Ev celebek nirx û taybetmendiyên çandî ye. Xwedî hişmendiya pêşketina civakî ye. Her bajarek nirxa xwe ya naskirî heye ku ne girêdayî kategoriyên din e, lewra dema ku mirov navê vî bajarî tîne ziman, dikare "herêmî", "alûz" û "taybetmendî" derxe holê. Bîranînên “Bêgir” derdikeve holê, “Ruhê bajarî” bi demê re berfireh bûye, hevbendiyên dîrokî derketine holê.
Armanca "ji nûvekirinê" entegrekirin û pêşvebirin, mîrasgirtin û pênasekirina hêmanên dîrokî yên bajêr, beşên kevnar ên şaristaniyê, çîrokên niştecihên mirovan, û bîranînên hevpar ên ku di paşerojê de hatine wêrankirin, ne temam û heta ji bîr kirin e. serdema nû, da ku bi civaka pêşerojê re rû bi rû bimîne. Xwestin. Nûjenkirina bajêr ferz e. Daxuyaniya Machu Picchu di sala 1977-an de diyar kir ku "armanca plana parastinê ew e ku pêwendiya lihevhatî ya di navbera bajarê dîrokî û qada bajarî ya nû de bi tevahî peyda bike". Ev tê wê wateyê ku her avahî êdî ne hebûnek veqetandî ye, lê divê bi tevahî deverê ve têkildar be, û cîh û aîdiyeta tevahiya deverê divê li gorî "ruhê bajêr" be.
"Nûvekirin" divê "nûvekirina organîk" be. Plansaziya bajarvaniyê tenê fonksiyon û nirxa pêşkeftina navçeyên cihê yên bajêr li ser astek makro diyar dike, û rêgeza pêşkeftina bajêr a pêşerojê zelal dike. Sêwirana bajarî di asta plansaziyê de pir girîng e. Ev qaîdeyên hûrgulî, pêkanîn û pêkanîna taybetî ye. Girîngiya nûvekirinê di sêwirana taybetî ya bajêr de tê xuyang kirin ku her hûrgulî li gorî tevna bajarî tevdigere, ji ber vê yekê şaneyên bajarî yên ferdî û avahiyên rêxistinî tevahî organîk pêk tînin, ku bi hev ve girêdayî ne û di heman demê de deng vedidin.
Di vê qonaxê de, "nûkirina" bajarên Çînê bi eşkere ketiye nav têgihiştinek şaş. Xala sereke ya "nûkirinê" hilweşandina ya kevn û avakirina ya nû ye, û hilweşandina ya kevn û ji nû ve hilberandina ya kevn e. Bajar berdewamiya mîrata xwe ya çandî winda dike, û ruhê eslî yê fezayê paşeroj û paşeroja bajêr perçe kiriye. Têkiliya pêwendiya nûvekirina navê bi rastî kor e.
Tengezarî û bandora ruhê bajarî
Îro, bi pêşveçûna bilez a bajarvaniyê re, dîmenek bajarî ya pir dişibihe "hezar bajar û yek alî" derketiye holê. Bajar hewcedariya xwe ya hundurîn heye ku di taybetmendiyên xwe yên derve de were xuyang kirin. Germahiya bajarî komkirina dîroka bajêr di dem û mekan de ye. Bi kurtasî, kesayetiya hevpar a mirovên li bajêr dijîn e ku bi vê kesayetiyê xwe dide der. Wek qalind, atmosferî, nerm, nazik û hwd. Di heman demê de ew dikare wekî avhewa bajêr, cîhê erdnîgarî, sembolên berbiçav, taybetmendiyên kategoriya mîrateya çandî, û taybetmendiyên din ên cihêreng ên ku di nihêrîna pêşîn de mirovan dihejîne jî were kurt kirin. Ev ketina derveyê giyanî ya hundirîn a li bajêr in (ku ji aliyê mirovan ve tê temsîlkirin, jiyana mirovan, niştecihbûn, xwarin û tevgera mirovan wekî diyardeyeke).
Îro, bi pêşveçûna bilez a bajarvaniyê re, dîmenek bajarî ya pir dişibihe "hezar bajar û yek alî" derketiye holê. Bajar hewcedariya xwe ya hundurîn heye ku di taybetmendiyên xwe yên derve de were xuyang kirin. Germahiya bajarî komkirina dîroka bajêr di dem û mekan de ye. Bi kurtasî, kesayetiya hevpar a mirovên li bajêr dijîn e ku bi vê kesayetiyê xwe dide der. Wek qalind, atmosferî, nerm, nazik û hwd. Di heman demê de ew dikare wekî avhewa bajêr, cîhê erdnîgarî, sembolên berbiçav, taybetmendiyên kategoriya mîrateya çandî, û taybetmendiyên din ên cihêreng ên ku di nihêrîna pêşîn de mirovan dihejîne jî were kurt kirin. Ev ketina derveyê giyanî ya hundirîn a li bajêr in (ku ji aliyê mirovan ve tê temsîlkirin, jiyana mirovan, niştecihbûn, xwarin û tevgera mirovan wekî diyardeyeke).
Zeytgeist ku îro ji hêla civakê ve tê pejirandin jî celebek ruhê bajarî ye, ku bi zeman û pêşkeftina demê re giraniyê dide. Lê ger bajar ne xwediyê mîrateyên berê yên berhevkirî be, çawa dikare rêyek "pêşketî" bigire? Gelek navçeyên bajarî yên nû hatine avakirin. Dûrahî û pîvana bajêr gelek caran hatiye firehkirin. Kolan fireh û bilind in, û peyzaj û bexçe bi tevahî nû ne. Lê mirov xwe biyanîbûnê hîs dike û bi derketina “bedewiyê” hîs nake. Ev e ji ber ku pîvana mezin dihêle ku Mirov bê hest û eleqeya kevneşopî nebe. Li cihekî wiha sîbera çanda herêmê nemaye. Bajar nikare mirovan teşwîq bike, bandorê li mirovan bike û hesta aîdiyetê bide mirovan. Ji ber vê jî ruhê gel nikare bersivê bide nebûna ruhê bajarî yê xurt.
Pêşveçûna çanda bajarî û xuyangiya mîmariyê
Avahî bi şêweyên cuda li bajêr xuya dibin û her avahî sembolek sembolîk e ku jiyan û jîyana mirovan îfade dike. Mîmarî adet û şert û mercên jiyanê yên mirovan diguherîne û cîhê jîngehê bi mîmarî wekî laşê sereke cihê reftarên cûda yên mirovan digire û bandorê li adaptasyona derûnî ya mirovan dike. Cihê mîmarî ji ber cewhera cihêreng xwedan ciyawaziya cîhê cûda ye. Germahiya cîhê bi germahiya laşî û derûnî ya mirovan re têkildar e, ku dikare jîngehek jiyanek aheng û jiyanbar biafirîne. Gelo asta entegrasyonê di navbera forma sembolîk a mîmarî û çanda herêmî de zêdetir xuya bûye? Hemî avahî ji bo çandina bi zorê ya çanda herêmî ne guncaw in. Ev yek pêşî prensîba "tehlûkeya mekanî li gorî germahiya mirovî ye" binpê dike, ya duyemîn jî çanda herêmê diguherîne. Ziravkirin û fermîkirina çandê.
Wekî laşê sereke, mîmariya li bajêr çavdêriya dîtbarî û çavkaniya yekem a herî mezin e. Cûdahî nekirin û asîmîlekirina şêwaza avakirina mîmarî rasterast îfadeya takekesî ya şêwaza bajarî ji holê radike. Divê şeklê avahîyên bajarî bihevrebûneke cihêreng be, lê divê dewlemendîya rûyên bajarî ne tevlihevî, ne bindestî û hem jî wek navgîn be, da ku dewlemendî bibe kaos.
Avahiyên Bund ên Shanghai di dawiya sedsala nozdehan û destpêka sedsala bîstan de kom bûne, û piraniya wan di berhevokek şêwazên klasîk ên kolonyal ên tevlihev de wekî modelek hatine pêşandan. Navçeya Nû ya Pudong, li hember avahiyên klasîk ên Ewropî yên li ser Bund, avahiyên bilind û bilind-bilind vedihewîne, ku rûyê nû yê jîndar ê Shanghai nîşan dide. Avahiyên li çemê nêzîk bi nisbeten kurt in, û avahiyên li çemê dûr bi nisbeten bilind in, ku têkiliyek paşerojê ya berbiçav pêk tîne. Rûyên avahiyan bi hev re naguncîne. Di van salên dawî de, ew bêtir berbiçav û bi heybettir bûne. Xuya ye ku ew dewlemendiya aboriya hemdem nîşan didin. Bi rastî jî di hundir de helwesteke êrîşkar a desthilatdariyê heye. Di fenomena ronahiya şevê ya bajêr de jî heman tişt heye. Ekrana mezin xwedan rengên nişkê ye, û hevbendiyên horizontî, vertîkal, û diagonal ên xetên ronahiyê û rûberan tiştek bi forma mîmarî re tune.
Wêneya bajarî û sêwirana bajarî
Wêneya bajêr li ser bingeha lihevhatina komê ya çavdêrên cihêreng ên li ser taybetmendiyên hawîrdora fezayê ye, û mirovên cihêreng dê xwediyê xalên cihêreng bin. Wêneya pêkhatî ya giştî ya ku ji wêneya piraniya mirovan pêk tê, bi rastî karakter û taybetmendiyên bajêr dişopîne, ku psîkolojiya komelayetî ya çavdêr radixe ber çavan. Zanyarê Amerîkî Kevin Lynch di "Wêneya Bajar" de bawer dike ku naveroka lêkolîna forma materyalê di wêneya bajarî de dikare di pênc hêmanan de were kurt kirin - rê, sînor, herêm, girêk û nîşan. Mirov ferq û xweşiya bajêr bi ketin û ezmûna pênc hêmanan dihesibîne, bi vî awayî ji tevlihevî û nasnameya ne diyar a di navbera bajaran de dûr dikeve.
Nasnameya karekterê bajêr zêde bikin, çarçoweya dîtbarî ya bajêr sererast bikin, vejîna çandî ya bajêr bidomînin, bajêr birêkûpêktir mekan bikin, û bi kar anîn, derxistin, nîşankirin, trafîk, qada kesk, mobîlya bajarî, bajarî. huner, şev û roj û hwd di pêşketina bajaran de. Detayên weha yên bêzar peywirek girîng a sêwirana bajarî ne. Tiştê ku sêwirana bajarî li ser disekine, pêwendiya mirov û jîngehê û dirustkirina cihên jiyanê yên bajarî ye, da ku mirov bajêr hîs bike û qada bajêr qebûl bike.
Ruhê bajarî û çanda herêmê li ser xwebawerî, xwebawerî û xwehezkirina gel ava dibe û di dawiyê de jî di şaristaniya civakî de pêşketinên mezin çêdike. Bi paşguhkirina hestên hebûnê û şert û mercên jiyanê yên bingehîn, bajarekî bi vî rengî bi mirovan re tine ye, bila bi ruhê xwe re bêje.
Dema şandinê: Nov-25-2021
