Шаардын рухун аныктаңыз
“Шаардык дух” – бул биринчи кезекте белгилүү бир мейкиндикте жана белгилүү мейкиндикте жана чөйрөдө жашаган адамдардын резонансында чагылдырылган жамааттык иденттүүлүк жана жалпы инсандыкты билдирген аймактык чектелген белги. Бул баалуулуктардын жана маданий мүнөздөмөлөрдүн бир түрү. коомдук прогресстин ац-сезимине таандык. Ар бир шаардын башка категорияларга кирбеген өзүнүн тааныла турган коннотациялык мааниси бар, андыктан адамдар бул шаардын атын айтканда, ал "жергиликтүүлүк", "аллюзия" жана "мүнөздөмө" пайда болушу мүмкүн. «Таасир» эс» чыгат «Шаардык дух» заманга жараша кеңейип, тарыхый кайталануулар пайда болду.
"Кайра куруунун" максаты - шаардын тарыхый элементтерин, цивилизациянын байыркы бөлүмдөрүн, калктуу конуштардын окуяларын, ошондой эле мурда талкаланган, толук эмес, алтургай унутулуп калган жалпы эскерүүлөрдү интеграциялоо жана өнүктүрүү, мурастоо жана аныктоо. жаңы доор, келечектеги коомго туш болушу үчүн. Талап. Шаарды модернизациялоо зарыл. 1977-жылы Мачу Пикчу Декларациясында "консервация планынын максаты тарыхый шаар менен бүтүндөй жаңы шаар аймагынын ортосундагы гармониялуу мамилени камсыз кылуу" деп айтылган. Демек, ар бир имарат обочолонгон объект эмес, бүт аймакка тиешелүү болушу керек, ал эми бардык аймактын жайгашуусу жана таандыктыгы “шаардын духуна” шайкеш келиши керек.
"Жаңыртуу" "органикалык жаңыртуу" болушу керек. Шаар куруу макродеңгээлде шаардын ар кайсы райондорунун функцияларын жана өнүгүү маанисин гана аныктайт жана шаардын келечектеги өнүгүү багытын тактайт. Шаардын дизайны пландаштыруу деңгээлинде абдан маанилүү. Бул деталдуу эрежелер, конкреттүү ишке ашыруу жана ишке ашыруу. Жаңылануунун маанилүүлүгү шаардын спецификалык дизайнында чагылдырылган, ар бир деталь шаардык текстурага шайкеш келет, ошентип айрым шаардык клеткалар жана уюштуруу структуралары бири-бири менен байланышып, ошол эле учурда жаңырган органикалык бир бүтүндү түзөт.
Бул этапта Кытай шаарларынын “жаңылануусу” ачык эле түшүнбөстүктөргө кирди. “Жаңылануунун” негизги мааниси – эскини бузуп, жаңысын куруу, эскини бузуп, эскини кайра чыгаруу. Шаар өзүнүн маданий мурасынын уландысын жоготуп, мейкиндиктин оригиналдуу руху шаардын өткөнүн жана келечегин тытып таштады. Атын жаңыртуудагы байланыш контексти чындап эле сокур.
Шаардык духтун чыңалуусу жана таасири
Бүгүнкү күндө урбанизациянын тез өнүгүшү менен «миң шаар бир тараптын» абдан окшош шаар көрүнүшү пайда болду. Шаар сырткы мүнөздөмөлөрүндө чагылдырылышы үчүн анын ички темпераменти керек. Шаардык темперамент - бул шаардын тарыхынын убакыт жана мейкиндик боюнча топтолушу. Кыскасы, бул инсан аркылуу чагылдырылган шаарда жашаган элдин жалпы мүнөзү. Мындай тайманбастык, атмосфералык, жумшак, назик ж.б.у.с. Аны ошондой эле шаардын климаты, географиялык абалы, белгилөө белгилери, маданий мурас категорияларынын өзгөчөлүктөрү жана башка адамдарды бир көргөндө эле таң калтырган өзгөчөлүктөр катары жыйынтыктоого болот. Булар шаарга ички руханий экстернализациянын кириши (адамдардын жашоосу, жашаган жери, тамактануусу, жүрүм-туруму көрүнүш катары чагылдырылган адамдар).
Бүгүнкү күндө урбанизациянын тез өнүгүшү менен «миң шаар бир тараптын» абдан окшош шаар көрүнүшү пайда болду. Шаар сырткы мүнөздөмөлөрүндө чагылдырылышы үчүн анын ички темпераменти керек. Шаардык темперамент - бул шаардын тарыхынын убакыт жана мейкиндик боюнча топтолушу. Кыскасы, бул инсан аркылуу чагылдырылган шаарда жашаган элдин жалпы мүнөзү. Мындай тайманбастык, атмосфералык, жумшак, назик ж.б.у.с. Аны ошондой эле шаардын климаты, географиялык абалы, белгилөө белгилери, маданий мурас категорияларынын өзгөчөлүктөрү жана башка адамдарды бир көргөндө эле таң калтырган өзгөчөлүктөр катары жыйынтыктоого болот. Булар шаарга ички руханий экстернализациянын кириши (адамдардын жашоосу, жашаган жери, тамактануусу, жүрүм-туруму көрүнүш катары чагылдырылган адамдар).
Бүгүнкү күндө коом тарабынан колдоого алынган зеитгеист да өз убагында жана мезгил менен алдыга жылууну баса белгилеген шаардык рухтун бир түрү. Бирок шаарда мурда топтолгон мурастар болбосо, анда ал кантип «алдынкы» жолго түшө алат? Көптөгөн жаңы шаар райондору курулган. Шаардын аралыгы жана масштабы бир нече жолу кеңейтилген. Көчөлөрү кенен жана бийик, пейзаждары жана бакчалары жаңы. Бирок, адамдар өзүн бөтөн сезип, «сулуулуктун» пайда болгонун сезишпейт. Себеби, чоң масштабда адамдар салттуу эмоцияны жана кызыгууну жоготот. Мындай жерде аймактык маданияттын көлөкөлөрү жок. Шаар адамдарды шыктандыра албайт, адамдарга таасир эте албайт жана адамдарга таандык сезимди бере албайт. Элдин духу күчтүү шаардык духтун жоктугуна жооп бере албаганынын себеби ушунда.
Шаар маданиятынын эволюциясы жана архитектуранын көрүнүшү
Шаарда имараттар түрдүү формада пайда болуп, ар бир имарат адамдардын жашоо-турмушун, жашоо образын чагылдырган символикалык символ болуп саналат. Архитектура адамдардын жашоо мүнөзүн жана шарттарын өзгөртөт, ал эми негизги орган катары архитектура менен экологиялык мейкиндик адамдардын ар кандай жүрүм-турумуна ылайыкташып, адамдардын психологиялык адаптациясына таасирин тийгизет. Архитектуралык мейкиндик жердин табияты ар түрдүү болгондуктан, ар кандай мейкиндик темпераментине ээ. Жердин темпераменти адамдардын физикалык жана психологиялык темпераментине туура келет, ал гармониялуу жана жашоого ылайыктуу жашоо чөйрөсүн түзө алат. Архитектуранын символикалык формасы менен аймактык маданияттын интеграциясынын деңгээли көбүрөөк чагылдырылдыбы? Бардык эле имараттар аймактык маданиятты мажбурлап орнотууга ылайыктуу эмес. Бул биринчиден «мейкиндик темперамент адамдын темпераментине туура келет» деген принципти бузса, экинчиден, аймактык маданиятты да өзгөртөт. Маданиятты вульгаризациялоо жана формалдаштыруу.
Негизги орган катары, шаардагы архитектура эң чоң визуалдык байкоо жана биринчи таасирдин булагы. Архитектуралык курулуш стилин дифференцияланбоо жана ассимиляциялоо шаардык стилдин индивидуалдык көрүнүшүн түздөн-түз жок кылат. Шаар имараттарынын формасы ар түрдүү комбинацияда болушу керек, бирок шаардык фасаддардын байлыгы башаламандыкка, баш ийбөөчүлүккө, ал тургай каражат катары четке кагууга да болбошу керек, андыктан байлык башаламандыкка айланат.
Шанхайдын Бунд имараттары 19-кылымдын аягында жана 20-кылымдын башында топтолгон жана алардын көпчүлүгү колониялык аралаш классикалык стилдердин коллекциясында үлгү катары көрсөтүлгөн. Пудонг Жаңы району, Бунддагы европалык классикалык имараттардын карама-каршысында, Шанхайдын жандуу жаңы жүзүн көрсөткөн бийик жана супер көп кабаттуу имараттарды камтыйт. Жакынкы дарыядагы имараттар салыштырмалуу кыска, ал эми алыскы дарыядагы имараттар салыштырмалуу бийик болуп, тепкичтүү фон мамилелерин түзөт. Имараттардын фасаддары бири-бирине шайкеш келбейт. Акыркы жылдары алар көрүнүктүү жана укмуштуудай болуп калды. Алар азыркы экономиканын гүлдөп-өнүгүшүн көрсөтүп жаткандай. Чындыгында, ичинде бийликтин агрессивдүү мамилеси бар. Шаардын түнкү жарыктандыруу көрүнүшүндө да ушундай. Чоң экранда кескин түстөр бар, жарык сызыктары менен беттеринин горизонталдык, вертикалдык жана диагоналдык айкалышы архитектуралык формага эч кандай тиешеси жок.
Шаардын образы жана шаардык дизайн
Шаардын образы мейкиндик чөйрөсүнүн өзгөчөлүктөрү боюнча ар кандай байкоочулардын топтук консенсусуна негизделген жана ар кандай адамдар ар кандай кызыкчылыкка ээ болот. Көпчүлүк адамдардын образы менен түзүлгөн коомдук курама образ чындыгында шаардын мүнөзүн жана өзгөчөлүгүн байкап, байкоочунун ассоциативдик психологиясын ойготот. Америкалык окумуштуу Кевин Линч «Шаардык образга» ишенет, шаардык образдагы материалдык форманын изилдөөлөрүнүн мазмунун беш элементке – жолдор, чек аралар, аймактар, түйүндөр жана ориентирлер боюнча жалпылоого болот. Адамдар шаардын айырмасын жана кооздугун беш элементтин кириши жана тажрыйбасы аркылуу түшүнүшөт, ошентип шаарлар ортосундагы башаламандыктан жана бүдөмүк идентификациядан качышат.
Шаардын мүнөзүн идентификациялоону күчөтүү, шаардын визуалдык контекстти ирээтке келтирүү, шаардын маданий кайра жаралуусун улантуу, шаарды мейкиндикте тартипке келтирүү жана пайдалануу, чыгаруу, белгилөө, жол кыймылын, жашыл мейкиндикти, шаардык эмеректерди, шаардыктарды башкаруу шаар курууда искусство, күн-түн ж.б. Мындай түйшүктүү деталдар шаардык дизайндын маанилүү милдети болуп саналат. Шаардык дизайн адамдардын шаарды сезиши жана шаардын мейкиндигин кабыл алуусу үчүн адамдар менен айлана-чөйрөнүн ортосундагы мамилеге жана шаардык жашоо мейкиндигин түзүүгө көңүл бурат.
Шаардык дух, аймактык маданият элдин өзүн өзү баалоосуна, өзүнө болгон ишенимине, өзүн сүйүүгө негизделип, акырында коомдук цивилизациядагы чоң прогресске алып барат. Адамдардын жашоо сезимдерин жана негизги жашоо шарттарын этибарга албаган мындай шаардын «рух» мындай турсун, адамдарга эч кандай тиешеси жок.
Посттун убактысы: 25-ноябрь, 2021-жыл
