നഗരത്തിൻ്റെ ആത്മാവിനെ നിർവചിക്കുക
"അർബൻ സ്പിരിറ്റ്" എന്നത് ഒരു പ്രാദേശിക പരിമിതമായ പദവിയാണ്, ഇത് ഒരു നിശ്ചിത സ്ഥലത്ത് പ്രതിഫലിക്കുന്ന കൂട്ടായ വ്യക്തിത്വത്തെയും പൊതു വ്യക്തിത്വത്തെയും ഒരു നിശ്ചിത സ്ഥലത്തും പരിസ്ഥിതിയിലും ജീവിക്കുന്ന ആളുകളുടെ അനുരണനത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് ഒരുതരം മൂല്യങ്ങളും സാംസ്കാരിക സവിശേഷതകളുമാണ്. സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ ബോധത്തിൽ പെടുന്നു. ഓരോ നഗരത്തിനും അതിൻ്റേതായ തിരിച്ചറിയാവുന്ന അർത്ഥ മൂല്യമുണ്ട്, അത് മറ്റ് വിഭാഗങ്ങളിൽ പെടുന്നില്ല, അതിനാൽ ആളുകൾ ഈ നഗരത്തിൻ്റെ പേര് പരാമർശിക്കുമ്പോൾ, അതിന് "പ്രാദേശികത", "സൂചന", "സ്വഭാവം" എന്നിവ ഉണർത്താൻ കഴിയും. "ഇംപ്രഷൻ" മെമ്മറി" പുറത്തുവരുന്നു. "അർബൻ സ്പിരിറ്റ്" കാലത്തിനനുസരിച്ച് വികസിക്കുകയും ചരിത്രപരമായ ഓവർലാപ്പുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
"പുനർനിർമ്മാണ"ത്തിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യം നഗരത്തിൻ്റെ ചരിത്ര ഘടകങ്ങൾ, നാഗരികതയുടെ പുരാതന അധ്യായങ്ങൾ, മനുഷ്യവാസത്തിൻ്റെ കഥകൾ, പഴയകാലത്ത് നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടതും അപൂർണ്ണവും പോലും മറന്നുപോയതുമായ പൊതു ഓർമ്മകൾ എന്നിവ സമന്വയിപ്പിക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും അവകാശമാക്കുകയും നിർവചിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്. ഭാവി സമൂഹത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കാൻ പുതിയ യുഗം. ആവശ്യം. നഗരത്തിൻ്റെ നവീകരണം അനിവാര്യമാണ്. 1977-ലെ മച്ചു പിച്ചു പ്രഖ്യാപനം "ചരിത്രപരമായ പട്ടണവും പുതിയ നഗരപ്രദേശവും തമ്മിലുള്ള യോജിപ്പുള്ള ബന്ധം ഉറപ്പാക്കുക എന്നതാണ് സംരക്ഷണ പദ്ധതിയുടെ ഉദ്ദേശ്യം" എന്ന് പ്രസ്താവിച്ചു. ഇതിനർത്ഥം ഓരോ കെട്ടിടവും ഇനി ഒരു ഒറ്റപ്പെട്ട അസ്തിത്വമല്ല, മറിച്ച് മുഴുവൻ പ്രദേശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതായിരിക്കണം, കൂടാതെ മുഴുവൻ പ്രദേശത്തിൻ്റെയും സ്ഥാനനിർണ്ണയവും ഉടമസ്ഥതയും "നഗരത്തിൻ്റെ ആത്മാവിന്" അനുസൃതമായിരിക്കണം.
"അപ്ഡേറ്റ്" എന്നത് "ഓർഗാനിക് അപ്ഡേറ്റ്" ആയിരിക്കണം. നഗര ആസൂത്രണം നഗരത്തിൻ്റെ വിവിധ ജില്ലകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും വികസന മൂല്യവും മാക്രോ തലത്തിൽ മാത്രം നിർവചിക്കുന്നു, കൂടാതെ നഗരത്തിൻ്റെ ഭാവി വികസന ദിശ വ്യക്തമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആസൂത്രണ തലത്തിൽ നഗര രൂപകൽപ്പന വളരെ പ്രധാനമാണ്. ഇതാണ് വിശദമായ നിയമങ്ങൾ, നിർദ്ദിഷ്ട നടപ്പാക്കലും നടപ്പാക്കലും. നവീകരണത്തിൻ്റെ പ്രാധാന്യം നഗരത്തിൻ്റെ പ്രത്യേക രൂപകൽപ്പനയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു, എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളും നഗര ഘടനയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ വ്യക്തിഗത നഗര സെല്ലുകളും സംഘടനാ ഘടനകളും ഒരു ജൈവ മൊത്തത്തിൽ രൂപപ്പെടുന്നു, അവ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിച്ച് ഒരേ സമയം പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു.
ഈ ഘട്ടത്തിൽ, ചൈനീസ് നഗരങ്ങളുടെ "പുതുക്കൽ" വ്യക്തമായി ഒരു തെറ്റിദ്ധാരണയിൽ പ്രവേശിച്ചു. "നവീകരണ" ത്തിൻ്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം പഴയതിനെ പൊളിച്ച് പുതിയത് നിർമ്മിക്കുക, പഴയതിനെ പൊളിച്ച് പഴയതിനെ പുനർനിർമ്മിക്കുക എന്നതാണ്. നഗരത്തിന് അതിൻ്റെ സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തിൻ്റെ തുടർച്ച നഷ്ടപ്പെടുന്നു, ബഹിരാകാശത്തിൻ്റെ യഥാർത്ഥ ആത്മാവ് നഗരത്തിൻ്റെ ഭൂതകാലത്തെയും ഭാവിയെയും കീറിമുറിച്ചു. പേര് അപ്ഡേറ്റിൻ്റെ കോൺടാക്റ്റ് സന്ദർഭം ശരിക്കും അന്ധമാണ്.
നഗര ആത്മാവിൻ്റെ പിരിമുറുക്കവും സ്വാധീനവും
ഇന്ന്, നഗരവൽക്കരണത്തിൻ്റെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള വികാസത്തോടെ, "ആയിരം നഗരങ്ങളും ഒരു വശവും" വളരെ സമാനമായ ഒരു നഗര രൂപം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. നഗരത്തിന് അതിൻ്റെ ആന്തരിക സ്വഭാവം അതിൻ്റെ ബാഹ്യ സവിശേഷതകളിൽ പ്രതിഫലിക്കേണ്ടതുണ്ട്. നഗരത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തിൻ്റെ ശേഖരണമാണ് നഗര സ്വഭാവം. ചുരുക്കത്തിൽ, നഗരത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന ആളുകളുടെ പൊതു വ്യക്തിത്വമാണ് ഈ വ്യക്തിത്വത്തിലൂടെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്. ബോൾഡ്, അന്തരീക്ഷം, സൗമ്യം, അതിലോലമായത് എന്നിങ്ങനെ. നഗരത്തിൻ്റെ കാലാവസ്ഥ, ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനം, ലാൻഡ്മാർക്ക് ചിഹ്നങ്ങൾ, സാംസ്കാരിക പൈതൃക വിഭാഗത്തിൻ്റെ സവിശേഷതകൾ, ആദ്യ കാഴ്ചയിൽ തന്നെ ആളുകളെ ആകർഷിക്കുന്ന മറ്റ് വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷതകൾ എന്നിങ്ങനെ സംഗ്രഹിക്കാം. നഗരത്തിലെ ആന്തരിക ആത്മീയ ബാഹ്യവൽക്കരണത്തിൻ്റെ നുഴഞ്ഞുകയറ്റമാണ് ഇവ (ആളുകൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്, ആളുകളുടെ ജീവിതം, താമസം, ഭക്ഷണക്രമം, പെരുമാറ്റം എന്നിവ പ്രതിഭാസങ്ങളായി).
ഇന്ന്, നഗരവൽക്കരണത്തിൻ്റെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള വികാസത്തോടെ, "ആയിരം നഗരങ്ങളും ഒരു വശവും" വളരെ സമാനമായ ഒരു നഗര രൂപം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. നഗരത്തിന് അതിൻ്റെ ആന്തരിക സ്വഭാവം അതിൻ്റെ ബാഹ്യ സവിശേഷതകളിൽ പ്രതിഫലിക്കേണ്ടതുണ്ട്. നഗരത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തിൻ്റെ ശേഖരണമാണ് നഗര സ്വഭാവം. ചുരുക്കത്തിൽ, നഗരത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന ആളുകളുടെ പൊതു വ്യക്തിത്വമാണ് ഈ വ്യക്തിത്വത്തിലൂടെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്. ബോൾഡ്, അന്തരീക്ഷം, സൗമ്യം, അതിലോലമായത് എന്നിങ്ങനെ. നഗരത്തിൻ്റെ കാലാവസ്ഥ, ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനം, ലാൻഡ്മാർക്ക് ചിഹ്നങ്ങൾ, സാംസ്കാരിക പൈതൃക വിഭാഗത്തിൻ്റെ സവിശേഷതകൾ, ആദ്യ കാഴ്ചയിൽ തന്നെ ആളുകളെ ആകർഷിക്കുന്ന മറ്റ് വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷതകൾ എന്നിങ്ങനെ സംഗ്രഹിക്കാം. നഗരത്തിലെ ആന്തരിക ആത്മീയ ബാഹ്യവൽക്കരണത്തിൻ്റെ നുഴഞ്ഞുകയറ്റമാണ് ഇവ (ആളുകൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്, ആളുകളുടെ ജീവിതം, താമസം, ഭക്ഷണക്രമം, പെരുമാറ്റം എന്നിവ പ്രതിഭാസങ്ങളായി).
ഇന്ന് സമൂഹം വാദിക്കുന്ന യുഗാത്മകത ഒരുതരം നാഗരിക ചൈതന്യമാണ്, അത് കാലത്തിനനുസരിച്ച് സമയബന്ധിതവും പുരോഗതിയും ഊന്നിപ്പറയുന്നു. എന്നാൽ നഗരത്തിന് മുൻകാലങ്ങളിൽ ശേഖരിച്ച പൈതൃകം ഇല്ലെങ്കിൽ, അത് എങ്ങനെ ഒരു "വികസിത" പാത സ്വീകരിക്കും? നിരവധി പുതിയ നഗര ജില്ലകൾ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. നഗരത്തിൻ്റെ ദൂരവും വ്യാപ്തിയും പലതവണ വിപുലീകരിച്ചു. തെരുവുകൾ വിശാലവും ഉയരവുമാണ്, ലാൻഡ്സ്കേപ്പും പൂന്തോട്ടങ്ങളും പുതിയതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ആളുകൾക്ക് അകൽച്ച അനുഭവപ്പെടുകയും "സൗന്ദര്യത്തിൻ്റെ" ആവിർഭാവം അനുഭവപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നില്ല. കാരണം, വലിയ തോതിൽ ആളുകൾക്ക് പരമ്പരാഗത വികാരവും താൽപ്പര്യവും ഇല്ല. അത്തരമൊരു സ്ഥലത്ത് പ്രാദേശിക സംസ്കാരത്തിൻ്റെ നിഴലില്ല. നഗരത്തിന് ആളുകളെ പ്രചോദിപ്പിക്കാനും ആളുകളെ സ്വാധീനിക്കാനും ആളുകൾക്ക് സ്വന്തമാണെന്ന ബോധം നൽകാനും കഴിയില്ല. ശക്തമായ നഗരബോധത്തിൻ്റെ അഭാവത്തോട് പ്രതികരിക്കാൻ ജനങ്ങളുടെ ആത്മാവിന് കഴിയാത്തതിൻ്റെ കാരണം ഇതാണ്.
നഗര സംസ്കാരത്തിൻ്റെ പരിണാമവും വാസ്തുവിദ്യയുടെ രൂപവും
നഗരത്തിൽ കെട്ടിടങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഓരോ കെട്ടിടവും പ്രതീകാത്മക പ്രതീകമാണ്, ആളുകളുടെ ജീവിതവും ജീവിതരീതിയും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. വാസ്തുവിദ്യ ആളുകളുടെ ജീവിത ശീലങ്ങളെയും സാഹചര്യങ്ങളെയും മാറ്റുന്നു, കൂടാതെ വാസ്തുവിദ്യയുടെ മുഖ്യഘടകമായ പാരിസ്ഥിതിക ഇടം ആളുകളുടെ വിവിധ സ്വഭാവങ്ങളെ ഉൾക്കൊള്ളുകയും ആളുകളുടെ മാനസിക പൊരുത്തപ്പെടുത്തലിനെ ബാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്ഥലത്തിൻ്റെ വ്യത്യസ്ത സ്വഭാവം കാരണം വാസ്തുവിദ്യാ സ്ഥലത്തിന് വ്യത്യസ്ത സ്ഥല സ്വഭാവമുണ്ട്. സ്ഥല സ്വഭാവം ആളുകളുടെ ശാരീരികവും മാനസികവുമായ സ്വഭാവവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, ഇത് യോജിപ്പും ജീവിക്കാൻ യോഗ്യവുമായ ഒരു ജീവിത അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയും. വാസ്തുവിദ്യയുടെ പ്രതീകാത്മക രൂപവും പ്രാദേശിക സംസ്കാരവും തമ്മിലുള്ള സംയോജനത്തിൻ്റെ അളവ് കൂടുതൽ പ്രതിഫലിച്ചിട്ടുണ്ടോ? എല്ലാ കെട്ടിടങ്ങളും പ്രാദേശിക സംസ്കാരം നിർബന്ധിതമായി സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് അനുയോജ്യമല്ല. ഇത് ആദ്യം "സ്പേഷ്യൽ സ്വഭാവം മനുഷ്യൻ്റെ സ്വഭാവവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു" എന്ന തത്വത്തെ ലംഘിക്കുന്നു, രണ്ടാമതായി, ഇത് പ്രാദേശിക സംസ്കാരത്തെയും മാറ്റുന്നു. സംസ്കാരത്തിൻ്റെ അശ്ലീലവൽക്കരണവും ഔപചാരികവൽക്കരണവും.
പ്രധാന ഘടകം എന്ന നിലയിൽ, നഗരത്തിലെ വാസ്തുവിദ്യയാണ് ഏറ്റവും വലിയ ദൃശ്യ നിരീക്ഷണവും ആദ്യ മതിപ്പിൻ്റെ ഉറവിടവും. വാസ്തുവിദ്യാ നിർമ്മാണ ശൈലിയുടെ വേർതിരിവില്ലായ്മയും സ്വാംശീകരണവും നഗര ശൈലിയുടെ വ്യക്തിഗത പ്രകടനത്തെ നേരിട്ട് ഇല്ലാതാക്കുന്നു. നഗര കെട്ടിടങ്ങളുടെ ആകൃതി വൈവിധ്യമാർന്ന സംയോജനമായിരിക്കണം, എന്നാൽ നഗര മുൻഭാഗങ്ങളുടെ സമൃദ്ധി കുഴപ്പത്തിലാകരുത്, കീഴ്വഴക്കപ്പെടാതിരിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ ഒരു മാർഗമായി ഒഴിവാക്കുക, അങ്ങനെ സമ്പന്നത കുഴപ്പത്തിലാകും.
ഷാങ്ഹായിലെ ബണ്ട് കെട്ടിടങ്ങൾ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിലും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിലും കേന്ദ്രീകരിച്ചിരുന്നു, അവയിൽ മിക്കതും സമ്മിശ്ര കൊളോണിയൽ ക്ലാസിക്കൽ ശൈലികളുടെ ഒരു ശേഖരത്തിൽ ഒരു മാതൃകയായി പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നു. പുഡോംഗ് ന്യൂ ഡിസ്ട്രിക്റ്റ്, ബണ്ടിലെ യൂറോപ്യൻ ക്ലാസിക്കൽ കെട്ടിടങ്ങൾക്ക് എതിർവശത്ത്, ഉയർന്നതും ഉയർന്നതുമായ കെട്ടിടങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് ഷാങ്ഹായുടെ പുതിയ മുഖം കാണിക്കുന്നു. സമീപ നദിയിലെ കെട്ടിടങ്ങൾ താരതമ്യേന ചെറുതാണ്, അകലെയുള്ള നദിയിലെ കെട്ടിടങ്ങൾ താരതമ്യേന ഉയർന്നതാണ്, ഇത് ഒരു സ്തംഭനാവസ്ഥയിലുള്ള പശ്ചാത്തല ബന്ധം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. കെട്ടിടങ്ങളുടെ മുൻഭാഗങ്ങൾ പരസ്പരം പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. സമീപ വർഷങ്ങളിൽ, അവ കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതും കൂടുതൽ ഗംഭീരവുമാണ്. അവ സമകാലിക സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയുടെ അഭിവൃദ്ധി കാണിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ഉള്ളിൽ അധികാരത്തിൻ്റെ ആക്രമണാത്മക മനോഭാവമുണ്ട്. നഗരത്തിലെ നൈറ്റ് ലൈറ്റിംഗ് പ്രതിഭാസത്തിലും ഇത് ശരിയാണ്. കൂറ്റൻ സ്ക്രീനിൽ പെട്ടെന്നുള്ള നിറങ്ങളുണ്ട്, കൂടാതെ ലൈറ്റ് ലൈനുകളുടെയും പ്രതലങ്ങളുടെയും തിരശ്ചീന, ലംബ, ഡയഗണൽ കോമ്പിനേഷനുകൾക്ക് വാസ്തുവിദ്യാ രൂപവുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല.
നഗര ചിത്രവും നഗര രൂപകൽപ്പനയും
ബഹിരാകാശ പരിസ്ഥിതിയുടെ സവിശേഷതകളെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യത്യസ്ത നിരീക്ഷകരുടെ ഗ്രൂപ്പ് സമവായത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് നഗരത്തിൻ്റെ ചിത്രം, വ്യത്യസ്ത ആളുകൾക്ക് വ്യത്യസ്ത താൽപ്പര്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കും. ഭൂരിഭാഗം ആളുകളുടെ പ്രതിച്ഛായയും രൂപപ്പെടുത്തിയ പൊതു സംയോജിത ചിത്രം യഥാർത്ഥത്തിൽ നഗരത്തിൻ്റെ സ്വഭാവവും സവിശേഷതകളും നിരീക്ഷിക്കുന്നു, ഇത് നിരീക്ഷകൻ്റെ സഹകാരി മനഃശാസ്ത്രത്തെ ഉണർത്തുന്നു. അമേരിക്കൻ പണ്ഡിതനായ കെവിൻ ലിഞ്ച് "അർബൻ ഇമേജിൽ" വിശ്വസിക്കുന്നു, നഗര ചിത്രത്തിലെ മെറ്റീരിയൽ രൂപത്തിലുള്ള ഗവേഷണത്തിൻ്റെ ഉള്ളടക്കം അഞ്ച് ഘടകങ്ങളായി സംഗ്രഹിക്കാം-റോഡുകൾ, അതിർത്തികൾ, പ്രദേശങ്ങൾ, നോഡുകൾ, ലാൻഡ്മാർക്കുകൾ. അഞ്ച് ഘടകങ്ങളുടെ പ്രവേശനത്തിലൂടെയും അനുഭവത്തിലൂടെയും ആളുകൾ നഗരത്തിൻ്റെ വ്യത്യസ്തതയും ആകർഷണീയതയും മനസ്സിലാക്കുന്നു, അങ്ങനെ നഗരങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ആശയക്കുഴപ്പവും അവ്യക്തമായ തിരിച്ചറിയലും ഒഴിവാക്കുന്നു.
നഗരത്തിൻ്റെ സ്വഭാവ ഐഡൻ്റിഫിക്കേഷൻ വർദ്ധിപ്പിക്കുക, നഗരത്തിൻ്റെ ദൃശ്യ പശ്ചാത്തലം ക്രമീകരിക്കുക, നഗരത്തിൻ്റെ സാംസ്കാരിക പുനരുജ്ജീവനം തുടരുക, നഗരത്തെ കൂടുതൽ സ്ഥല ക്രമം ആക്കുക, ഉപയോഗം, വിസർജ്ജനം, അടയാളപ്പെടുത്തൽ, ട്രാഫിക്, ഗ്രീൻ സ്പേസ്, നഗര ഫർണിച്ചറുകൾ, നഗരങ്ങൾ എന്നിവ കൈകാര്യം ചെയ്യുക. നഗരവികസനത്തിൽ കല, രാവും പകലും മുതലായവ. അത്തരം മടുപ്പിക്കുന്ന വിശദാംശങ്ങൾ നഗര രൂപകൽപ്പനയുടെ ഒരു പ്രധാന കടമയാണ്. നഗര രൂപകൽപന ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത് ആളുകളും പരിസ്ഥിതിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധവും നഗര ജീവിത ഇടങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലും ആണ്, അതിലൂടെ ആളുകൾക്ക് നഗരം അനുഭവിക്കാനും നഗരത്തിൻ്റെ ഇടം സ്വീകരിക്കാനും കഴിയും.
നാഗരിക ചൈതന്യവും പ്രാദേശിക സംസ്കാരവും ജനങ്ങളുടെ ആത്മാഭിമാനം, ആത്മവിശ്വാസം, ആത്മസ്നേഹം എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, ഒടുവിൽ സാമൂഹിക നാഗരികതയിൽ വലിയ പുരോഗതിയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. അസ്തിത്വത്തെയും അടിസ്ഥാന ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ആളുകളുടെ വികാരങ്ങളെ അവഗണിച്ചുകൊണ്ട്, അത്തരമൊരു നഗരത്തിന് ആളുകളുമായി ഒരു ബന്ധവുമില്ല, "ആത്മാവ്" എന്നതുതന്നെ.
പോസ്റ്റ് സമയം: നവംബർ-25-2021