शहरको आत्मा परिभाषित गर्नुहोस्
"शहरी भावना" सबै भन्दा पहिले एक क्षेत्रीय सीमित पद हो, जसले एक निश्चित स्थानमा प्रतिबिम्बित सामूहिक पहिचान र साझा व्यक्तित्व र निश्चित स्थान र वातावरणमा बस्ने मानिसहरूको अनुनादलाई जनाउँछ। यो एक प्रकारको मूल्य र सांस्कृतिक विशेषता हो। सामाजिक प्रगतिको चेतनासँग सम्बन्धित छ। प्रत्येक सहरको आफ्नै पहिचान योग्य अर्थ छ जुन अन्य कोटीहरूसँग सम्बन्धित छैन, ताकि मानिसहरूले यस शहरको नाम उल्लेख गर्दा, यसले "स्थानीयता", "संकेत", र "विशेषता" जगाउन सक्छ। "छाप" मेमोरी" बाहिर आउँछ। "शहरी आत्मा" समय संग विस्तार भएको छ, र ऐतिहासिक ओभरल्याप देखा पर्यो।
"पुन:निर्माण" को उद्देश्य शहरको ऐतिहासिक तत्वहरू, सभ्यताका पुरातन अध्यायहरू, मानव बस्तीका कथाहरू, र विगतमा विर्सिएका, अधूरा र बिर्सिएका साझा सम्झनाहरूलाई एकीकृत र विकास, उत्तराधिकार र परिभाषित गर्नु हो। नयाँ युग, ताकि भविष्यको समाजको सामना गर्न। माग। सहरको आधुनिकीकरण अपरिहार्य छ । 1977 मा माचु पिचु घोषणापत्रमा भनिएको छ कि "संरक्षण योजनाको उद्देश्य ऐतिहासिक सहर र सम्पूर्ण नयाँ सहरी क्षेत्र बीचको सामंजस्यपूर्ण सम्बन्ध सुनिश्चित गर्नु हो"। यसको मतलब यो हो कि प्रत्येक भवन अब पृथक अस्तित्व होइन, तर सम्पूर्ण क्षेत्रसँग सम्बन्धित हुनुपर्छ, र सम्पूर्ण क्षेत्रको स्थिति र सम्बद्धता "शहरको आत्मा" अनुरूप हुनुपर्छ।
"अद्यावधिक" "जैविक अद्यावधिक" हुनुपर्छ। सहरी योजनाले सहरका विभिन्न जिल्लाहरूको कार्य र विकास मूल्यलाई म्याक्रो स्तरमा परिभाषित गर्छ र सहरको भविष्यको विकासको दिशा स्पष्ट गर्छ। योजना स्तरमा सहरी डिजाइन धेरै महत्त्वपूर्ण छ। यो विस्तृत नियम, विशिष्ट कार्यान्वयन र कार्यान्वयन हो। नविकरणको महत्त्व शहरको विशिष्ट डिजाइनमा प्रतिबिम्बित हुन्छ प्रत्येक विवरणले शहरी बनावटसँग मिल्छ, ताकि व्यक्तिगत शहरी कक्षहरू र संगठनात्मक संरचनाहरूले एक अर्गानिक सम्पूर्ण बनाउँछन्, जुन एकै समयमा एकसाथ जोडिएका र प्रतिध्वनित हुन्छन्।
यस चरणमा, चिनियाँ शहरहरूको "नविकरण" स्पष्ट रूपमा गलतफहमीमा प्रवेश गरेको छ। "नविकरण" को मुख्य उद्देश्य पुरानोलाई भत्काएर नयाँ निर्माण गर्नु र पुरानोलाई भत्काउनु र पुरानोलाई पुन: उत्पादन गर्नु हो। सहरले आफ्नो सांस्कृतिक सम्पदाको निरन्तरता गुमाउँछ, र अन्तरिक्षको मौलिक भावनाले शहरको विगत र भविष्यलाई च्यातिएको छ। नाम अद्यावधिकको सम्पर्क सन्दर्भ साँच्चै अन्धा छ।
शहरी भावनाको तनाव र प्रभाव
आज, सहरीकरणको द्रुत विकास संग, "हजार शहर र एक पक्ष" को एक उच्च समान शहर उपस्थिति देखा परेको छ। सहरलाई यसको बाहिरी विशेषताहरूमा प्रतिबिम्बित गर्न यसको भित्री स्वभाव चाहिन्छ। सहरी स्वभाव भनेको समय र स्थानमा सहरको इतिहासको संग्रह हो। छोटकरीमा भन्नुपर्दा सहरमा बस्ने जनताको साझा व्यक्तित्व हो, जुन यस व्यक्तित्वबाट अभिव्यक्त हुन्छ । जस्तै बोल्ड, वायुमण्डलीय, कोमल, नाजुक र यस्तै। यसलाई सहरको हावापानी, भौगोलिक स्थान, ल्यान्डमार्क प्रतीकहरू, सांस्कृतिक सम्पदा श्रेणी सुविधाहरू, र अन्य विशिष्ट सुविधाहरूको रूपमा पनि संक्षेप गर्न सकिन्छ जसले मानिसहरूलाई पहिलो नजरमा मोहित बनाउँछ। यी शहरमा भित्री आध्यात्मिक बाह्यकरणको प्रवेश हो (मानिसहरूद्वारा प्रतिनिधित्व गरिएको, मानिसहरूको जीवन, निवास, आहार, र घटनाको रूपमा व्यवहार)।
आज, सहरीकरणको द्रुत विकास संग, "हजार शहर र एक पक्ष" को एक उच्च समान शहर उपस्थिति देखा परेको छ। सहरलाई यसको बाहिरी विशेषताहरूमा प्रतिबिम्बित गर्न यसको भित्री स्वभाव चाहिन्छ। सहरी स्वभाव भनेको समय र स्थानमा सहरको इतिहासको संग्रह हो। छोटकरीमा भन्नुपर्दा सहरमा बस्ने जनताको साझा व्यक्तित्व हो, जुन यस व्यक्तित्वबाट अभिव्यक्त हुन्छ । जस्तै बोल्ड, वायुमण्डलीय, कोमल, नाजुक र यस्तै। यसलाई सहरको हावापानी, भौगोलिक स्थान, ल्यान्डमार्क प्रतीकहरू, सांस्कृतिक सम्पदा श्रेणी सुविधाहरू, र अन्य विशिष्ट सुविधाहरूको रूपमा पनि संक्षेप गर्न सकिन्छ जसले मानिसहरूलाई पहिलो नजरमा मोहित बनाउँछ। यी शहरमा भित्री आध्यात्मिक बाह्यकरणको प्रवेश हो (मानिसहरूद्वारा प्रतिनिधित्व गरिएको, मानिसहरूको जीवन, निवास, आहार, र घटनाको रूपमा व्यवहार)।
आज समाज द्वारा वकालत गरिएको zeitgeist पनि एक प्रकारको शहरी भावना हो, जसले समयको साथ समयबद्धता र प्रगतिलाई जोड दिन्छ। तर यदि सहरमा विगतमा सञ्चित सम्पदा छैन भने, यसले कसरी "उन्नत" बाटो लिन सक्छ? धेरै नयाँ सहरी जिल्लाहरू निर्माण भएका छन्। सहरको दूरी र मापन धेरै पटक विस्तार गरिएको छ। सडकहरू प्रशस्त र अग्लो छन्, र परिदृश्य र बगैंचा एकदम नयाँ छन्। यद्यपि, मानिसहरूले अलग महसुस गर्छन् र "सौंदर्य" को उदय महसुस गर्दैनन्। यो किनभने ठूलो मात्रामा मानिसहरूमा परम्परागत भावना र चासोको कमी छ। यस्तो ठाउँमा क्षेत्रीय संस्कृतिको छायाँ हुँदैन । सहरले मानिसहरूलाई प्रेरित गर्न, मानिसहरूलाई प्रभाव पार्न र मानिसहरूलाई आफ्नो सम्बन्धको भावना दिन सक्दैन। शहरी भावनाको अभावमा जनताको भावनाले प्रतिक्रिया दिन नसक्नुको कारण यही हो ।
शहरी संस्कृतिको विकास र वास्तुकलाको उपस्थिति
भवनहरू शहरमा विभिन्न रूपहरूमा देखा पर्छन्, र प्रत्येक भवन एक प्रतीकात्मक प्रतीक हो, मानिसहरूको जीवन र जीवनशैली व्यक्त गर्दछ। वास्तुकलाले मानिसहरूको जीवन बानी र अवस्थाहरू परिवर्तन गर्दछ, र वास्तुकलाको मुख्य निकायको रूपमा वातावरणीय ठाउँले मानिसहरूको विभिन्न व्यवहारहरूलाई समायोजन गर्छ र मानिसहरूको मनोवैज्ञानिक अनुकूलनलाई असर गर्छ। स्थानको भिन्न प्रकृतिका कारण वास्तुकलाको ठाउँमा फरक ठाउँको स्वभाव हुन्छ। स्थानको स्वभाव मानिसको शारीरिक र मनोवैज्ञानिक स्वभावसँग मेल खान्छ, जसले एक सामंजस्यपूर्ण र बस्न योग्य जीवन वातावरण सिर्जना गर्न सक्छ। के वास्तुकलाको प्रतीकात्मक रूप र क्षेत्रीय संस्कृति बीचको एकीकरणको डिग्री बढी प्रतिबिम्बित भएको छ? सबै भवनहरू क्षेत्रीय संस्कृतिको जबरजस्ती प्रत्यारोपणको लागि उपयुक्त छैनन्। यसले पहिले "स्थानिक स्वभाव मानव स्वभावसँग मेल खान्छ" को सिद्धान्तलाई उल्लङ्घन गर्छ, र दोस्रो, यसले क्षेत्रीय संस्कृतिलाई पनि परिवर्तन गर्छ। संस्कृति अभद्रीकरण र औपचारिकीकरण।
मुख्य निकायको रूपमा, शहरमा वास्तुकला सबैभन्दा ठूलो दृश्य अवलोकन र पहिलो छापको स्रोत हो। वास्तु निर्माण शैलीको गैर-भिन्नता र आत्मसातले शहरी शैलीको व्यक्तिगत अभिव्यक्तिलाई सीधा मेटाउँछ। सहरी भवनहरूको आकार विविध संयोजन हुनुपर्छ, तर शहरी अनुहारहरूको समृद्धि गडबड, गैर-अधीनता वा साधनको रूपमा बहिष्कार पनि हुनु हुँदैन, ताकि समृद्धि अराजकता हो।
सांघाईको बन्ड भवनहरू उन्नाइसौं शताब्दीको उत्तरार्ध र बीसौं शताब्दीको प्रारम्भमा केन्द्रित थिए, र तीमध्ये धेरैजसो मिश्रित औपनिवेशिक शास्त्रीय शैलीहरूको सङ्ग्रहमा नमूनाको रूपमा प्रदर्शन गरिएको थियो। बुन्डमा रहेको युरोपेली शास्त्रीय भवनहरूको विपरित रहेको पुडोङ नयाँ जिल्लामा सांघाईको जीवन्त नयाँ अनुहार देखाउँदै अग्लो र अति-उच्च भवनहरू छन्। नजिकको नदीमा भवनहरू तुलनात्मक रूपमा छोटो छन्, र टाढाको नदीमा भवनहरू तुलनात्मक रूपमा उच्च छन्, एक अचम्मको पृष्ठभूमि सम्बन्ध बनाउँछ। भवनहरूको अनुहारहरू एकअर्कासँग असंगत छन्। हालका वर्षहरूमा, तिनीहरू थप प्रख्यात र थप भव्य भएका छन्। उनीहरुले समसामयिक अर्थतन्त्रको समृद्धि देखाएको देखिन्छ । वास्तवमा, शक्तिको भित्री आक्रामक मनोवृत्ति छ। सहरको रात्रि बत्तीको घटनामा पनि त्यस्तै छ। विशाल स्क्रिनमा अचानक रंगहरू छन्, र प्रकाश रेखाहरू र सतहहरूको तेर्सो, ठाडो, र विकर्ण संयोजनहरूको वास्तुकलाको रूपसँग कुनै सम्बन्ध छैन।
शहरी छवि र शहरी डिजाइन
शहर को छवि अन्तरिक्ष वातावरण को विशेषताहरु मा विभिन्न पर्यवेक्षकहरु को समूह सहमति मा आधारित छ, र विभिन्न मान्छे को चासो को विभिन्न बिन्दुहरु हुनेछ। बहुसंख्यक व्यक्तिहरूको छविद्वारा बनेको सार्वजनिक समग्र छविले वास्तवमा शहरको चरित्र र विशेषताहरूलाई अवलोकन गर्दछ, जसले पर्यवेक्षकको सहयोगी मनोविज्ञानलाई जगाउँछ। अमेरिकी विद्वान केभिन लिन्च "अर्बन इमेज" मा विश्वास गर्छन् कि शहरी छविमा सामग्री फारम अनुसन्धानको सामग्रीलाई सडक, सीमाना, क्षेत्र, नोड्स र ल्यान्डमार्कमा पाँच तत्वहरूमा संक्षेप गर्न सकिन्छ। मानिसहरूले पाँच तत्वहरूको प्रवेश र अनुभवको माध्यमबाट शहरको भिन्नता र आकर्षण बुझ्दछन्, यसरी शहरहरू बीचको भ्रम र अस्पष्ट पहिचानबाट बच्न।
सहरको चरित्र पहिचान बढाउनुहोस्, सहरको दृश्य सन्दर्भलाई क्रमबद्ध गर्नुहोस्, सहरको सांस्कृतिक पुनरुत्थान जारी राख्नुहोस्, शहरलाई थप स्थानिय व्यवस्था बनाउनुहोस्, र प्रयोग, उत्सर्जन, मार्किङ, ट्राफिक, हरियो ठाउँ, शहरी फर्निचर, सहरी व्यवस्थापन गर्नुहोस्। शहरी विकासमा कला, दिन र रात, आदि। यस्ता कठिन विवरणहरू शहरी डिजाइनको महत्त्वपूर्ण कार्य हो। के शहरी डिजाइन मा केन्द्रित छ मान्छे र वातावरण र शहरी बस्ने ठाउँहरु को सृजना बीचको सम्बन्ध, ताकि मानिसहरूले शहर महसुस गर्न र शहर को ठाउँ स्वीकार गर्न सक्छन्।
सहरी भावना र क्षेत्रीय संस्कृति जनताको आत्मसम्मान, आत्म-विश्वास र आत्म-प्रेममा आधारित हुन्छ र अन्ततः सामाजिक सभ्यतामा ठूलो प्रगति हुन्छ। मानिसहरूको अस्तित्वको भावना र आधारभूत जीवन अवस्थालाई बेवास्ता गर्दै, यस्तो शहरले मानिसहरूसँग कुनै सरोकार राख्दैन, "आत्मा" लाई छोड्नुहोस्।
पोस्ट समय: नोभेम्बर-25-2021
