Zdefiniuj ducha miasta
„Duch miejski” to przede wszystkim określenie ograniczone regionalnie, które odnosi się do tożsamości zbiorowej i wspólnej osobowości odzwierciedlonej w określonej przestrzeni oraz rezonansu ludzi żyjących w określonej przestrzeni i środowisku. Jest to rodzaj wartości i cech kulturowych. Przynależność do świadomości postępu społecznego. Każde miasto ma swoją rozpoznawalną wartość konotacyjną, która nie należy do innych kategorii, tak że kiedy ludzie wymieniają nazwę tego miasta, może ona przywoływać „lokalność”, „aluzję” i „charakterystykę”. Wychodzi „pamięć impresyjna”. Z biegiem czasu „duch miejski” rozszerzył się i pojawiły się nałożenia historyczne.
Celem „przebudowy” jest integracja i rozwój, odziedziczenie i zdefiniowanie historycznych elementów miasta, starożytnych rozdziałów cywilizacji, historii osad ludzkich oraz wspólnej pamięci, która została zniszczona, niekompletna, a nawet zapomniana w przeszłości w nową erę, aby stawić czoła przyszłemu społeczeństwu. Popyt. Modernizacja miasta jest konieczna. Deklaracja Machu Picchu z 1977 r. stwierdzała, że „celem planu konserwacji jest zapewnienie harmonijnych relacji pomiędzy historycznym miastem a nowym obszarem miejskim jako całością”. Oznacza to, że każdy budynek nie jest już odrębną egzystencją, ale powinien być powiązany z całym obszarem, a usytuowanie i przynależność całego terenu powinna odpowiadać „duchowi miasta”.
„Aktualizacja” powinna być „aktualizacją organiczną”. Urbanistyka jedynie określa funkcje i wartości rozwojowe poszczególnych dzielnic miasta w skali makro oraz precyzuje przyszły kierunek rozwoju miasta. Projektowanie urbanistyczne jest bardzo ważne na poziomie planowania. To szczegółowe zasady, konkretna realizacja i realizacja. Znaczenie odnowy odzwierciedla specyficzny projekt miasta, każdy szczegół jest zgodny z teksturą urbanistyczną, tak że poszczególne komórki miejskie i struktury organizacyjne tworzą organiczną całość, która jest ze sobą powiązana i jednocześnie odbija się echem.
Na tym etapie „odnowa” chińskich miast weszła w wyraźne nieporozumienie. Myślą przewodnią „odnowy” jest demontaż starego i zbudowanie nowego oraz demontaż starego i odtworzenie starego. Miasto traci ciągłość swojego dziedzictwa kulturowego, a pierwotny duch przestrzeni rozdziera przeszłość i przyszłość miasta. Kontekst kontaktowy aktualizacji nazwy jest naprawdę ślepy.
Napięcie i wpływ ducha miejskiego
Dziś, wraz z szybkim rozwojem urbanizacji, pojawił się bardzo podobny wygląd miasta „tysiąca miast i jednej strony”. Miasto potrzebuje, aby jego wewnętrzny temperament znalazł odzwierciedlenie w jego cechach zewnętrznych. Miejski temperament to nagromadzenie historii miasta w czasie i przestrzeni. Krótko mówiąc, jest to wspólna osobowość mieszkańców miasta, która poprzez tę osobowość wyraża się. Takie jak odważne, klimatyczne, delikatne, delikatne i tak dalej. Można to również podsumować jako klimat miasta, położenie geograficzne, symbole charakterystyczne, cechy kategorii dziedzictwa kulturowego i inne charakterystyczne cechy, które fascynują ludzi od pierwszego wejrzenia. Są to przenikanie wewnętrznej duchowej eksternalizacji w mieście (reprezentowanej przez ludzi, gdzie życie ludzkie, miejsce zamieszkania, dieta i zachowanie są zjawiskami).
Dziś, wraz z szybkim rozwojem urbanizacji, pojawił się bardzo podobny wygląd miasta „tysiąca miast i jednej strony”. Miasto potrzebuje, aby jego wewnętrzny temperament znalazł odzwierciedlenie w jego cechach zewnętrznych. Miejski temperament to nagromadzenie historii miasta w czasie i przestrzeni. Krótko mówiąc, jest to wspólna osobowość mieszkańców miasta, która poprzez tę osobowość wyraża się. Takie jak odważne, klimatyczne, delikatne, delikatne i tak dalej. Można to również podsumować jako klimat miasta, położenie geograficzne, symbole charakterystyczne, cechy kategorii dziedzictwa kulturowego i inne charakterystyczne cechy, które fascynują ludzi od pierwszego wejrzenia. Są to przenikanie wewnętrznej duchowej eksternalizacji w mieście (reprezentowanej przez ludzi, gdzie życie ludzkie, miejsce zamieszkania, dieta i zachowanie są zjawiskami).
Promowany przez współczesne społeczeństwo duch czasu to także rodzaj miejskiego ducha, który kładzie nacisk na aktualność i postęp z duchem czasu. Jeśli jednak miasto nie posiada dziedzictwa zgromadzonego w przeszłości, jak może obrać „zaawansowaną” ścieżkę? Powstało wiele nowych dzielnic miejskich. Odległość i skala miasta były wielokrotnie zwiększane. Ulice są przestronne i wysokie, a krajobraz i ogrody są zupełnie nowe. Jednak ludzie czują się wyobcowani i nie odczuwają pojawienia się „piękna”. Dzieje się tak dlatego, że duża skala sprawia, że Ludziom brakuje tradycyjnych emocji i zainteresowania. W takim miejscu nie ma cienia kultury regionalnej. Miasto nie może inspirować ludzi, wpływać na ludzi i dawać ludziom poczucia przynależności. Dlatego duch ludu nie może odpowiedzieć na brak silnego ducha miejskiego.
Ewolucja kultury miejskiej i pojawienie się architektury
Budynki pojawiają się w mieście w różnych formach, a każdy budynek jest symbolicznym symbolem, wyrażającym sposób życia i styl życia ludzi. Architektura zmienia nawyki i warunki życia ludzi, a przestrzeń środowiskowa, której głównym korpusem jest architektura, dostosowuje się do różnorodnych zachowań ludzi i wpływa na ich psychologiczną adaptację. Przestrzeń architektoniczna ma inny temperament miejsca ze względu na odmienny charakter miejsca. Temperament miejsca odpowiada fizycznemu i psychicznemu temperamentowi ludzi, co może stworzyć harmonijne i znośne środowisko życia. Czy bardziej odzwierciedlono stopień integracji symbolicznej formy architektury z kulturą regionalną? Nie wszystkie budynki nadają się do przymusowego zaszczepiania kultury regionalnej. To po pierwsze narusza zasadę, że „temperament przestrzenny odpowiada temperamentowi człowieka”, po drugie, zmienia także kulturę regionalną. Wulgaryzacja i formalizacja kultury.
Jako główny korpus, architektura miasta jest największą obserwacją wizualną i źródłem pierwszego wrażenia. Niezróżnicowanie i asymilacja stylu budownictwa architektonicznego bezpośrednio zaciera indywidualny wyraz stylu miejskiego. Kształt zabudowy miejskiej powinien być różnorodną kombinacją, jednak bogactwo fasad miejskich nie może polegać na bałaganie, niepodporządkowaniu, a nawet wykluczeniu jako środku, tak aby bogactwo stało się chaosem.
Budynki Bundu w Szanghaju skupiały się na przełomie XIX i XX wieku, a większość z nich została pokazana jako wzór w kolekcji mieszanych stylów kolonialnych. Nowa dzielnica Pudong, naprzeciwko klasycznych europejskich budynków przy Bundzie, składa się z wieżowców i superwieżowców, ukazujących nowe, tętniące życiem oblicze Szanghaju. Budynki w pobliskiej rzece są stosunkowo krótkie, a budynki w dalszej rzece są stosunkowo wysokie, tworząc naprzemienne tło. Elewacje budynków są ze sobą niespójne. W ostatnich latach stały się bardziej widoczne i wspanialsze. Wydają się pokazywać dobrobyt współczesnej gospodarki. W rzeczywistości wewnątrz panuje agresywna postawa władzy. To samo dotyczy zjawiska nocnego oświetlenia miasta. Ogromny ekran ma ostre kolory, a poziome, pionowe i ukośne kombinacje linii świetlnych i powierzchni nie mają nic wspólnego z formą architektoniczną.
Wizerunek miasta i projektowanie urbanistyczne
Obraz miasta opiera się na grupowym konsensusie różnych obserwatorów co do cech środowiska kosmicznego, a różni ludzie będą mieli różne zainteresowania. Złożony obraz publiczny, tworzony przez obraz większości ludzi, faktycznie obserwuje charakter i cechy miasta, co pobudza psychologię skojarzeniową obserwatora. Amerykański uczony Kevin Lynch wierzy w „Urban Image”, że treść badań w formie materialnej obrazu miejskiego można streścić w pięciu elementach – drogach, granicach, regionach, węzłach i punktach orientacyjnych. Ludzie dostrzegają różnicę i urok miasta poprzez wejście i doświadczenie pięciu żywiołów, unikając w ten sposób zamieszania i niejasnej identyfikacji pomiędzy miastami.
Zwiększ identyfikację charakteru miasta, uporządkuj kontekst wizualny miasta, kontynuuj odrodzenie kulturalne miasta, nadaj miastu większy ład przestrzenny, zajmij się użytkowaniem, wydalaniem, oznakowaniem, ruchem, przestrzenią zieloną, meblami miejskimi, urbanistyką sztuka, dzień i noc itp. w rozwoju miast. Takie nudne detale są ważnym zadaniem projektowania urbanistycznego. Urbanistyka koncentruje się na relacjach między ludźmi a środowiskiem oraz na tworzeniu miejskich przestrzeni życiowych, tak aby ludzie mogli poczuć miasto i zaakceptować przestrzeń miasta.
Duch miejski i kultura regionalna opierają się na poczuciu własnej wartości, pewności siebie i miłości własnej, i ostatecznie prowadzą do wielkiego postępu w cywilizacji społecznej. Pomijając ludzkie poczucie istnienia i podstawowe warunki życia, takie miasto nie ma nic wspólnego z ludźmi, a tym bardziej z „duchem”.
Czas publikacji: 25 listopada 2021 r
