Defina o espírito da cidade
O “espírito urbano” é antes de mais uma designação regional limitada, que se refere à identidade colectiva e à personalidade comum reflectida num determinado espaço e à ressonância das pessoas que vivem num determinado espaço e ambiente. Este é um tipo de valores e características culturais. Pertencente à consciência do progresso social. Cada cidade tem o seu próprio valor de conotação reconhecível que não pertence a outras categorias, de modo que quando as pessoas mencionam o nome desta cidade, pode evocar “localidade”, “alusão” e “característica”. Surge a "memória de impressão". O "espírito urbano" se expandiu com o tempo e surgiram sobreposições históricas.
O objetivo da “remodelação” é integrar e desenvolver, herdar e definir os elementos históricos da cidade, os antigos capítulos da civilização, as histórias dos assentamentos humanos e as memórias comuns que foram destruídas, incompletas e até esquecidas no passado em a nova era, de modo a enfrentar a sociedade futura. Demanda. A modernização da cidade é imperativa. A Declaração de Machu Picchu de 1977 afirmou que “o objetivo do plano de conservação é garantir a relação harmoniosa entre a cidade histórica e a nova área urbana como um todo”. Isto significa que cada edifício já não é uma existência isolada, mas deve estar relacionado com toda a área, e o posicionamento e pertencimento de toda a área deve estar de acordo com o “espírito da cidade”.
"Atualização" deveria ser "atualização orgânica". O planeamento urbano apenas define as funções e o valor de desenvolvimento dos diferentes bairros da cidade a um nível macro e clarifica a direção futura do desenvolvimento da cidade. O desenho urbano é muito importante ao nível do planeamento. Estas são as regras detalhadas, a implementação e implementação específicas. O significado da renovação reflecte-se no desenho específico da cidade, cada detalhe está em conformidade com a textura urbana, de modo que as células urbanas individuais e as estruturas organizacionais formam um todo orgânico, que estão interligadas e ecoam ao mesmo tempo.
Nesta fase, a “renovação” das cidades chinesas entrou claramente num mal-entendido. A tônica da “renovação” é desmantelar o antigo e construir o novo, e desmantelar o antigo e reproduzir o antigo. A cidade perde a continuidade do seu património cultural e o espírito original do espaço dilacerou o passado e o futuro da cidade. O contexto de contato da atualização do nome é realmente cego.
A tensão e influência do espírito urbano
Hoje, com o rápido desenvolvimento da urbanização, surgiu uma aparência de cidade altamente semelhante a “mil cidades e um lado”. A cidade precisa que o seu temperamento interior se reflita nas suas características exteriores. O temperamento urbano é o acúmulo da história da cidade no tempo e no espaço. Em suma, é a personalidade comum das pessoas que vivem na cidade, que se expressa através desta personalidade. Como ousado, atmosférico, suave, delicado e assim por diante. Também pode ser resumido como o clima da cidade, localização geográfica, símbolos de referência, características da categoria de patrimônio cultural e outras características distintivas que deixam as pessoas fascinadas à primeira vista. Trata-se da penetração da externalização espiritual interna na cidade (representada pelas pessoas, tendo a vida, a residência, a dieta e o comportamento das pessoas como fenômenos).
Hoje, com o rápido desenvolvimento da urbanização, surgiu uma aparência de cidade altamente semelhante a “mil cidades e um lado”. A cidade precisa que o seu temperamento interior se reflita nas suas características exteriores. O temperamento urbano é o acúmulo da história da cidade no tempo e no espaço. Em suma, é a personalidade comum das pessoas que vivem na cidade, que se expressa através desta personalidade. Como ousado, atmosférico, suave, delicado e assim por diante. Também pode ser resumido como o clima da cidade, localização geográfica, símbolos de referência, características da categoria de patrimônio cultural e outras características distintivas que deixam as pessoas fascinadas à primeira vista. Trata-se da penetração da externalização espiritual interna na cidade (representada pelas pessoas, tendo a vida, a residência, a dieta e o comportamento das pessoas como fenômenos).
O zeitgeist defendido pela sociedade hoje é também uma espécie de espírito urbano, que enfatiza a atualidade e o avanço com os tempos. Mas se a cidade não tem o património acumulado no passado, como poderá seguir um caminho “avançado”? Muitos novos distritos urbanos foram construídos. A distância e a escala da cidade foram ampliadas muitas vezes. As ruas são espaçosas e altas, e a paisagem e os jardins são novos. Porém, as pessoas se sentem alienadas e não sentem o surgimento da “beleza”. Isso ocorre porque a grande escala faz com que as pessoas careçam da emoção e do interesse tradicionais. Não há sombra de cultura regional num lugar assim. A cidade não pode inspirar pessoas, influenciar pessoas e dar às pessoas um sentimento de pertencimento. Esta é a razão pela qual o espírito das pessoas não consegue responder à falta de um forte espírito urbano.
A evolução da cultura urbana e o surgimento da arquitetura
Os edifícios aparecem na cidade de diferentes formas, e cada edifício é um símbolo simbólico, expressando a vida e o estilo de vida das pessoas. A arquitetura muda os hábitos e condições de vida das pessoas, e o espaço ambiental, tendo a arquitetura como corpo principal, acomoda os diversos comportamentos das pessoas e afeta a adaptação psicológica das pessoas. O espaço arquitetônico tem temperamentos locais diferentes devido à natureza diferente do local. O temperamento local corresponde ao temperamento físico e psicológico das pessoas, o que pode criar um ambiente de vida harmonioso e habitável. O grau de integração entre a forma simbólica da arquitetura e a cultura regional tem sido mais refletido? Nem todos os edifícios são adequados à implantação forçada da cultura regional. Isto, em primeiro lugar, viola o princípio de “o temperamento espacial corresponde ao temperamento humano” e, em segundo lugar, também altera a cultura regional. Vulgarização e formalização da cultura.
Como corpo principal, a arquitetura da cidade é a maior observação visual e fonte de primeira impressão. A não diferenciação e assimilação do estilo arquitetônico de construção oblitera diretamente a expressão individual do estilo urbano. A forma dos edifícios urbanos deve ser uma combinação diversificada, mas a riqueza das fachadas urbanas não deve ser confusa, não subordinada ou mesmo excluída como meio, para que a riqueza se transforme em caos.
Os edifícios do Bund de Xangai concentraram-se no final do século XIX e início do século XX, e a maioria deles foi exibida numa coleção de estilos clássicos coloniais mistos como modelo. O Novo Distrito de Pudong, em frente aos edifícios clássicos europeus no Bund, apresenta edifícios altos e super-altos, mostrando a nova face vibrante de Xangai. Os edifícios no rio próximo são relativamente curtos e os edifícios no rio distante são relativamente altos, formando uma relação de fundo escalonada. As fachadas dos edifícios são inconsistentes entre si. Nos últimos anos, eles se tornaram mais proeminentes e magníficos. Parecem mostrar a prosperidade da economia contemporânea. Na verdade, existe uma atitude agressiva de poder interior. No fenômeno da iluminação noturna da cidade, o mesmo acontece. A enorme tela tem cores abruptas e as combinações horizontais, verticais e diagonais de linhas e superfícies de luz nada têm a ver com a forma arquitetônica.
Imagem urbana e desenho urbano
A imagem da cidade baseia-se no consenso grupal de diferentes observadores sobre as características do ambiente espacial, e diferentes pessoas terão diferentes pontos de interesse. A imagem pública composta formada pela imagem da maioria das pessoas observa, na verdade, o caráter e as características da cidade, o que desperta a psicologia associativa do observador. O estudioso americano Kevin Lynch acredita na "Imagem Urbana" que o conteúdo do material da pesquisa na imagem urbana pode ser resumido em cinco elementos - estradas, fronteiras, regiões, nós e marcos. As pessoas percebem a diferença e o encanto da cidade através da entrada e vivência dos cinco elementos, evitando assim confusões e vagas identificações entre as cidades.
Aumentar a identificação do caráter da cidade, organizar o contexto visual da cidade, continuar o renascimento cultural da cidade, tornar a cidade mais ordenada espacialmente e lidar com o uso, excreção, marcação, trânsito, espaços verdes, mobiliário urbano, urbano arte, dia e noite, etc. no desenvolvimento urbano. Esses detalhes tediosos são uma tarefa importante do design urbano. O foco do desenho urbano é a relação entre as pessoas e o meio ambiente e a criação de espaços urbanos, para que as pessoas possam sentir a cidade e aceitar o espaço da cidade.
O espírito urbano e a cultura regional baseiam-se na autoestima, na autoconfiança e no amor próprio das pessoas e, finalmente, levam a um grande progresso na civilização social. Ignorando os sentimentos de existência das pessoas e as condições básicas de vida, tal cidade não tem nada a ver com pessoas, muito menos com “espírito”.
Horário da postagem: 25 de novembro de 2021
