Përcaktoni frymën e qytetit
“Fryma urbane” është para së gjithash një emërtim i kufizuar rajonal, i cili i referohet identitetit kolektiv dhe personalitetit të përbashkët të pasqyruar në një hapësirë të caktuar dhe rezonancës së njerëzve që jetojnë në një hapësirë dhe mjedis të caktuar. Kjo është një lloj vlerash dhe karakteristikash kulturore. I përket ndërgjegjes së progresit shoqëror. Çdo qytet ka vlerën e tij të dallueshme të konotacionit që nuk i përket kategorive të tjera, kështu që kur njerëzit përmendin emrin e këtij qyteti, ai mund të evokojë "lokalitet", "aluzion" dhe "karakteristik". Dil kujtesa “përshtypje” Me kalimin e kohës është zgjeruar “fryma urbane” dhe janë shfaqur mbivendosje historike.
Qëllimi i "rimodelimit" është të integrojë dhe zhvillojë, trashëgojë dhe përcaktojë elementet historike të qytetit, kapitujt e lashtë të qytetërimit, historitë e vendbanimeve njerëzore dhe kujtimet e përbashkëta që janë shkatërruar, të paplota dhe madje të harruara në të kaluarën në epokën e re, në mënyrë që të përballet me shoqërinë e ardhshme. Kërkesa. Modernizimi i qytetit është i domosdoshëm. Deklarata e Machu Picchu në 1977 deklaroi se "qëllimi i planit të ruajtjes është të sigurojë marrëdhënie harmonike midis qytetit historik dhe zonës së re urbane në tërësi". Kjo do të thotë se çdo ndërtesë nuk është më një ekzistencë e izoluar, por duhet të jetë e lidhur me të gjithë zonën, dhe pozicionimi dhe përkatësia e të gjithë zonës duhet të jetë në përputhje me "shpirtin e qytetit".
"Përditësimi" duhet të jetë "përditësim organik". Planifikimi urban përcakton vetëm funksionet dhe vlerën e zhvillimit të rretheve të ndryshme të qytetit në nivel makro, dhe qartëson drejtimin e ardhshëm të zhvillimit të qytetit. Dizajni urban është shumë i rëndësishëm në nivelin e planifikimit. Këto janë rregullat e detajuara, zbatimi dhe zbatimi specifik. Rëndësia e rinovimit reflektohet në dizajnin specifik të qytetit, çdo detaj përputhet me teksturën urbane, në mënyrë që qelizat individuale urbane dhe strukturat organizative të formojnë një tërësi organike, të cilat janë të ndërlidhura dhe jehonë në të njëjtën kohë.
Në këtë fazë, “ripërtëritja” e qyteteve kineze ka hyrë qartë në një keqkuptim. Thelbi kryesor i "përtëritjes" është çmontimi i të vjetrës dhe ndërtimi i të resë, dhe çmontimi i të vjetrës dhe riprodhimi i të vjetrës. Qyteti humbet vazhdimësinë e trashëgimisë së tij kulturore dhe fryma origjinale e hapësirës ka grisur të kaluarën dhe të ardhmen e qytetit. Konteksti i kontaktit të përditësimit të emrit është vërtet i verbër.
Tensioni dhe ndikimi i shpirtit urban
Sot, me zhvillimin e shpejtë të urbanizimit, është shfaqur një pamje shumë e ngjashme e qytetit "një mijë qytete dhe një anë". Qyteti ka nevojë për temperamentin e tij të brendshëm që të pasqyrohet në karakteristikat e tij të jashtme. Temperamenti urban është akumulimi i historisë së qytetit në kohë dhe hapësirë. Me pak fjalë, është personaliteti i përbashkët i njerëzve që jetojnë në qytet, i cili shprehet përmes këtij personaliteti. Të tilla si të guximshme, atmosferike, të buta, delikate etj. Mund të përmblidhet gjithashtu si klima e qytetit, vendndodhja gjeografike, simbolet historike, tiparet e kategorisë së trashëgimisë kulturore dhe veçori të tjera dalluese që i bëjnë njerëzit të magjepsur në shikim të parë. Këto janë depërtimi i eksternalizimit të brendshëm shpirtëror në qytet (të përfaqësuar nga njerëzit, me dukuri jetën, vendbanimin, dietën dhe sjelljen e njerëzve).
Sot, me zhvillimin e shpejtë të urbanizimit, është shfaqur një pamje shumë e ngjashme e qytetit "një mijë qytete dhe një anë". Qyteti ka nevojë për temperamentin e tij të brendshëm që të pasqyrohet në karakteristikat e tij të jashtme. Temperamenti urban është akumulimi i historisë së qytetit në kohë dhe hapësirë. Me pak fjalë, është personaliteti i përbashkët i njerëzve që jetojnë në qytet, i cili shprehet përmes këtij personaliteti. Të tilla si të guximshme, atmosferike, të buta, delikate etj. Mund të përmblidhet gjithashtu si klima e qytetit, vendndodhja gjeografike, simbolet historike, tiparet e kategorisë së trashëgimisë kulturore dhe veçori të tjera dalluese që i bëjnë njerëzit të magjepsur në shikim të parë. Këto janë depërtimi i eksternalizimit të brendshëm shpirtëror në qytet (të përfaqësuar nga njerëzit, me dukuri jetën, vendbanimin, dietën dhe sjelljen e njerëzve).
Zeitgeist i mbrojtur nga shoqëria sot është gjithashtu një lloj fryme urbane, e cila thekson kohëzgjatjen dhe avancimin me kohën. Por nëse qyteti nuk ka trashëgiminë e grumbulluar në të kaluarën, si mund të marrë një rrugë të “përparuar”? Janë ndërtuar shumë rrethe të reja urbane. Distanca dhe shkalla e qytetit janë zgjeruar shumë herë. Rrugët janë të bollshme dhe të larta, dhe peizazhi dhe kopshtet janë krejt të reja. Megjithatë, njerëzit ndihen të tjetërsuar dhe nuk e ndiejnë shfaqjen e “bukurisë”. Kjo për shkak se shkalla e madhe i bën njerëzve mungesën e emocionit dhe interesit tradicional. Nuk ka hije të kulturës rajonale në një vend të tillë. Qyteti nuk mund të frymëzojë njerëzit, të ndikojë tek njerëzit dhe t'u japë njerëzve ndjenjën e përkatësisë. Kjo është arsyeja që shpirti i popullit nuk mund t'i përgjigjet mungesës së frymës së fortë urbane.
Evolucioni i kulturës urbane dhe pamja e arkitekturës
Ndërtesat shfaqen në qytet në forma të ndryshme dhe secila ndërtesë është një simbol simbolik, që shpreh jetesën dhe mënyrën e jetesës së njerëzve. Arkitektura ndryshon zakonet dhe kushtet e jetesës së njerëzve dhe hapësira mjedisore me arkitekturën si trup kryesor akomodon sjelljet e ndryshme të njerëzve dhe ndikon në përshtatjen psikologjike të njerëzve. Hapësira arkitekturore ka temperament të ndryshëm të vendit për shkak të natyrës së ndryshme të vendit. Temperamenti i vendit korrespondon me temperamentin fizik dhe psikologjik të njerëzve, i cili mund të krijojë një mjedis jetese harmonik dhe të jetueshëm. A është reflektuar më shumë shkalla e integrimit ndërmjet formës simbolike të arkitekturës dhe kulturës rajonale? Jo të gjitha ndërtesat janë të përshtatshme për implantimin e detyruar të kulturës rajonale. Kjo së pari shkel parimin "temperamenti hapësinor korrespondon me temperamentin njerëzor", dhe së dyti, ndryshon edhe kulturën rajonale. Vulgarizimi dhe formalizimi i kulturës.
Si trupi kryesor, arkitektura në qytet është vëzhgimi më i madh vizual dhe burimi i përshtypjes së parë. Mosdiferencimi dhe asimilimi i stilit të ndërtimit arkitektonik fshin drejtpërdrejt shprehjen individuale të stilit urban. Forma e ndërtesave urbane duhet të jetë një kombinim i larmishëm, por pasuria e fasadave urbane nuk duhet të jetë e rrëmujshme, e mos nënshtrimit apo edhe e përjashtimit si mjet, në mënyrë që pasuria të bëhet kaos.
Ndërtesat Bund të Shangait u përqendruan në fund të shekullit të nëntëmbëdhjetë dhe në fillim të shekullit të njëzetë, dhe shumica e tyre u shfaqën në një koleksion stilesh klasike të përziera koloniale si model. Distrikti i Ri Pudong, përballë ndërtesave klasike evropiane në Bund, përmban ndërtesa shumëkatëshe dhe shumëkatëshe, duke treguar fytyrën e re të gjallë të Shangait. Ndërtesat në lumin e afërt janë relativisht të shkurtra dhe ndërtesat në lumin e largët janë relativisht të larta, duke formuar një marrëdhënie të tronditur të sfondit. Fasadat e ndërtesave janë të papajtueshme me njëra-tjetrën. Vitet e fundit, ato janë bërë më të spikatura dhe më madhështore. Ata duket se po tregojnë prosperitetin e ekonomisë bashkëkohore. Në fakt, brenda ka një qëndrim agresiv të pushtetit. Në fenomenin e ndriçimit të natës së qytetit, e njëjta gjë është e vërtetë. Ekrani i madh ka ngjyra të mprehta dhe kombinimet horizontale, vertikale dhe diagonale të linjave dhe sipërfaqeve të lehta nuk kanë asnjë lidhje me formën arkitekturore.
Imazhi urban dhe dizajni urban
Imazhi i qytetit bazohet në konsensusin grupor të vëzhguesve të ndryshëm për karakteristikat e mjedisit hapësinor dhe njerëz të ndryshëm do të kenë pika të ndryshme interesi. Imazhi i përbërë publik i formuar nga imazhi i shumicës së njerëzve në fakt vëzhgon karakterin dhe karakteristikat e qytetit, gjë që zgjon psikologjinë asociative të vëzhguesit. Studiuesi amerikan Kevin Lynch beson në "Imazhi Urban" se përmbajtja e kërkimit të formës materiale në imazhin urban mund të përmblidhet në pesë elemente - rrugë, kufij, rajone, nyje dhe pikë referimi. Njerëzit e perceptojnë ndryshimin dhe sharmin e qytetit përmes hyrjes dhe përvojës së pesë elementëve, duke shmangur kështu konfuzionin dhe identifikimin e paqartë midis qyteteve.
Rritja e identifikimit të karakterit të qytetit, rregullimi i kontekstit vizual të qytetit, vazhdimi i ringjalljes kulturore të qytetit, bërja e qytetit më rregullues hapësinor dhe trajtimi i përdorimit, ekskretimit, shënjimit, trafikut, hapësirës së gjelbër, mobiljeve urbane, urbane. arti, ditë e natë etj në zhvillimin urban. Detaje të tilla të lodhshme janë një detyrë e rëndësishme e dizajnit urban. Ajo në të cilën fokusohet dizajni urban është marrëdhënia midis njerëzve dhe mjedisit dhe krijimi i hapësirave urbane të jetesës, në mënyrë që njerëzit të ndjejnë qytetin dhe të pranojnë hapësirën e qytetit.
Fryma urbane dhe kultura rajonale bazohen në vetëvlerësimin, vetëbesimin dhe dashurinë për veten e njerëzve dhe më në fund çojnë në përparim të madh në qytetërimin shoqëror. Duke shpërfillur ndjenjat e njerëzve për ekzistencën dhe kushtet elementare të jetesës, një qytet i tillë nuk ka të bëjë fare me njerëzit, e aq më pak me “shpirtin”.
Koha e postimit: Nëntor-25-2021
