Nangtukeun sumanget kota
"Spirit Urban" nyaeta mimiti sagala designation kawates régional, nu nujul kana identitas koléktif jeung kapribadian umum reflected dina spasi tangtu jeung résonansi jalma hirup di hiji spasi jeung lingkungan nu tangtu. Ieu mangrupikeun jinis nilai sareng ciri budaya. Milik kana eling kamajuan sosial. Unggal kota miboga ajén konotasi sorangan nu teu kagolong kana katégori séjén, ku kituna lamun urang nyebut ngaran ieu kota, bisa ngahudangkeun "lokalitas", "alusi", jeung "karakteristik". Memori "Kesan" kaluar. "Roh urban" parantos ngalegaan ku jaman, sareng tumpang tindihna sajarah parantos muncul.
Tujuan tina "remodeling" nyaéta pikeun ngahijikeun sareng ngembangkeun, ngawariskeun sareng netepkeun unsur-unsur sajarah kota, bab-bab kuno peradaban, carita-carita padumukan manusa, sareng kenangan umum anu parantos musnah, henteu lengkep bahkan dipohokeun dina jaman baheula. jaman anyar, sangkan nyanghareupan masarakat nu bakal datang. Paménta. Modernisasi kota téh imperatif. Déklarasi Machu Picchu taun 1977 nyatakeun yén "tujuan rencana konservasi nyaéta pikeun mastikeun hubungan harmonis antara kota bersejarah sareng daérah kota anyar sacara gembleng". Ieu ngandung harti yén unggal wangunan geus euweuh hiji ayana terasing, tapi kudu patali jeung sakabéh wewengkon, sarta positioning jeung milik sakabéh wewengkon kudu akur jeung "roh kota".
"Update" kedah janten "update organik". Perencanaan kota ngan ukur ngahartikeun pungsi sareng ajén pangwangunan sababaraha distrik kota dina tingkat makro, sareng netelakeun arah pangwangunan kahareup kota. Desain urban penting pisan dina tingkat perencanaan. Ieu aturan lengkep, palaksanaan husus sarta palaksanaan. Signifikansi tina pembaharuan ieu reflected dina rarancang husus kota unggal jéntré conforms kana tékstur urban, ku kituna sél urban individu jeung struktur organisasi ngabentuk hiji sakabeh organik, nu interconnected tur echoed dina waktos anu sareng.
Dina tahap ieu, "pembaharuan" kota Cina geus jelas asup salah paham. Keynote tina "pembaharuan" nyaeta ngabongkar heubeul jeung ngawangun anyar, sarta ngabongkar heubeul jeung baranahan heubeul. Kota leungiteun kontinuitas warisan budayana, sareng sumanget asli ruang angkasa parantos nyéépkeun masa lalu sareng masa depan kota. Konteks kontak tina update ngaran bener buta.
Tegangan jeung pangaruh sumanget urban
Kiwari, kalayan gancangna urbanisasi, penampilan kota anu mirip pisan tina "sarébu kota sareng hiji sisi" parantos muncul. Kota perlu temperament batin na bisa reflected dina ciri luar na. Temperament urban nyaéta akumulasi sajarah kota dina waktu jeung spasi. Sacara ringkes, éta kapribadian umum jalma-jalma anu hirup di kota, anu ditepikeun ku kapribadian ieu. Sapertos kandel, atmosfir, hipu, hipu jeung sajabana. Éta ogé tiasa disimpulkeun salaku iklim kota, lokasi géografis, simbol landmark, fitur kategori warisan budaya, sareng fitur has sanés anu ngajantenkeun jalma kagum dina pandangan anu pertama. Ieu mangrupikeun penetrasi eksternalisasi spiritual batin di kota (digambarkeun ku jalma, kalayan kahirupan jalma, tempatna, diet, sareng kabiasaan salaku fenomena).
Kiwari, kalayan gancangna urbanisasi, penampilan kota anu mirip pisan tina "sarébu kota sareng hiji sisi" parantos muncul. Kota perlu temperament batin na bisa reflected dina ciri luar na. Temperament urban nyaéta akumulasi sajarah kota dina waktu jeung spasi. Sacara ringkes, éta kapribadian umum jalma-jalma anu hirup di kota, anu ditepikeun ku kapribadian ieu. Sapertos kandel, atmosfir, hipu, hipu jeung sajabana. Éta ogé tiasa disimpulkeun salaku iklim kota, lokasi géografis, simbol landmark, fitur kategori warisan budaya, sareng fitur has sanés anu ngajantenkeun jalma kagum dina pandangan anu pertama. Ieu mangrupikeun penetrasi eksternalisasi spiritual batin di kota (digambarkeun ku jalma, kalayan kahirupan jalma, tempatna, diet, sareng kabiasaan salaku fenomena).
The zeitgeist advocated ku masarakat kiwari ogé mangrupa jenis sumanget urban, nu nekenkeun timeliness tur kamajuan jeung jaman. Tapi lamun kota teu boga akumulasi warisan dina jaman baheula, kumaha eta bisa nyokot jalur "maju"? Loba distrik urban anyar geus diwangun. Jarak jeung skala kota geus dimekarkeun sababaraha kali. Jalan anu lega tur jangkung, sarta bentang jeung kebon téh brand anyar. Sanajan kitu, jalma ngarasa terasing sarta teu ngarasa mecenghulna "kaéndahan". Ieu kusabab skala badag ngajadikeun Jalma kakurangan emosi tradisional jeung minat. Teu aya kalangkang budaya daérah di tempat kitu. Kota teu bisa mere ilham jalma, pangaruh jalma, sarta méré jalma rasa milik. Ieu anu jadi sabab sumanget masarakat teu bisa ngabales kurangna sumanget urban anu kuat.
Évolusi budaya kota sareng penampilan arsitéktur
Wangunan némbongan di kota dina bentuk anu béda-béda, sareng unggal wangunan mangrupikeun simbol simbolis, nyatakeun kahirupan sareng gaya hirup masarakat. Arsitéktur ngarobah kabiasaan jeung kaayaan hirup masarakat, sarta lingkungan rohangan kalawan arsitektur salaku awak utama nampung sagala rupa paripolah jalma sarta mangaruhan adaptasi psikologis jalma. Rohangan arsitéktur ngabogaan temperament tempat béda kusabab alam béda tempat. Temperament tempat pakait jeung temperament fisik jeung psikologis jalma, nu bisa nyieun hiji lingkungan hirup harmonis jeung livable. Naha darajat integrasi antara bentuk simbolis arsitektur sareng budaya daérah parantos langkung kagambar? Henteu sadayana gedong cocog pikeun implantasi paksaan budaya daérah. Ieu mimiti ngalanggar prinsip "temperament spasial pakait jeung temperament manusa", sarta kadua, eta oge ngarobah budaya wewengkon. Vulgarisasi budaya sareng formalisasi.
Salaku badan utama, arsitéktur di kota mangrupikeun observasi visual panggedéna sareng sumber kesan munggaran. Non-diferensiasi sareng asimilasi gaya konstruksi arsitéktur langsung ngaleungitkeun ekspresi individu gaya urban. Wangun wangunan kota kudu kombinasi rupa-rupa, tapi kabeungharan facades pakotaan teu kudu kacau, non-subordination atawa malah pangaluaran salaku sarana, jadi richness jadi rusuh.
Wangunan Bund Shanghai dikonsentrasikeun dina ahir abad ka-19 sareng awal abad ka-20, sareng kalolobaanana dipidangkeun dina kumpulan gaya klasik kolonial anu dicampur salaku modél. Kacamatan Anyar Pudong, sabalikna wangunan klasik Éropa dina Bund, ciri wangunan luhur-naékna jeung super-naékna luhur, némbongkeun raray anyar vibrant Shanghai. Wangunan di deukeut walungan kawilang pondok, sarta wangunan di walungan jauh kawilang luhur, ngawangun hubungan latar staggered. Facades wangunan anu inconsistent kalawan unggal lianna. Dina taun-taun ayeuna, aranjeunna janten langkung menonjol sareng langkung megah. Éta sigana nunjukkeun kamakmuran ékonomi kontemporer. Kanyataanna, aya sikep kakuatan agrésif di jero. Dina fenomena pencahyaan wengi kota, sami leres. Layar badag boga kelir ngadadak, sarta kombinasi horizontal, nangtung, sarta diagonal garis lampu na surfaces teu aya hubunganana jeung bentuk arsitéktur.
Gambar urban jeung desain urban
Gambar kota dumasar kana konsensus grup pengamat béda dina karakteristik lingkungan spasi, sarta jalma béda bakal boga titik béda dipikaresep. Gambar komposit publik dibentuk ku gambar mayoritas jalma sabenerna niténan karakter jeung ciri kota, nu arouses psikologi associative panitén urang. Sarjana Amérika Kevin Lynch percaya dina "Citra Urban" yén eusi panalungtikan bentuk bahan dina gambar kota bisa diringkeskeun kana lima elemen-jalan, wates, wewengkon, titik jeung Landmark. Jalma ngarasa bédana jeung pesona kota ngaliwatan asupna jeung pangalaman tina lima elemen, sahingga Ngahindarkeun kabingungan jeung idéntifikasi samar antara kota.
Ningkatkeun idéntifikasi karakter kota, nyortir kaluar konteks visual kota, neruskeun revival budaya kota, sangkan kota leuwih tatanan spasial, sarta nanganan pamakéan, ékskrési, nyirian, lalulintas, spasi héjo, jati urban, urban. seni, beurang jeung peuting, jeung sajabana dina pangwangunan kota. rinci tedious misalna hiji tugas penting desain urban. Anu difokuskeun desain kota nyaéta hubungan antara jalma sareng lingkungan sareng nyiptakeun ruang hirup kota, supados masarakat tiasa ngaraosan kota sareng nampi rohangan kota.
Sumanget urban jeung budaya daerah didasaran ku harga diri, percaya diri, jeung cinta diri masarakat, ahirna ngarah kana kamajuan anu gedé dina peradaban sosial. Teu malire kana perasaan eksistensi jalma sareng kaayaan hirup dasar, kota sapertos kitu henteu aya hubunganana sareng jalma, sumawona "roh".
waktos pos: Nov-25-2021
