Fafanua roho ya jiji
"Roho ya mijini" ni jina la kwanza kabisa la kikanda, ambalo linamaanisha utambulisho wa pamoja na utu wa kawaida unaoonyeshwa katika nafasi fulani na sauti ya watu wanaoishi katika nafasi fulani na mazingira. Hii ni aina ya maadili na sifa za kitamaduni. Ni mali ya ufahamu wa maendeleo ya kijamii. Kila jiji lina thamani yake ya kihusishi inayotambulika ambayo si ya kategoria nyingine, ili watu wanapotaja jina la jiji hili, inaweza kuibua "eneo", "dokezo", na "tabia". Kumbukumbu ya "hisia" hutoka. "Roho ya mijini" imepanuka na nyakati, na mwingiliano wa kihistoria umeonekana.
Madhumuni ya "kurekebisha upya" ni kuunganisha na kuendeleza, kurithi na kufafanua vipengele vya kihistoria vya jiji, sura za kale za ustaarabu, hadithi za makazi ya watu, na kumbukumbu za kawaida ambazo zimeharibiwa, hazijakamilika na hata zimesahauliwa hapo awali. enzi mpya, ili kukabiliana na jamii ya baadaye. Mahitaji. Uboreshaji wa jiji ni muhimu. Azimio la Machu Picchu mnamo 1977 lilisema kwamba "madhumuni ya mpango wa uhifadhi ni kuhakikisha uhusiano mzuri kati ya mji wa kihistoria na eneo jipya la mijini kwa ujumla". Hii ina maana kwamba kila jengo si tena kuwepo pekee, lakini inapaswa kuhusishwa na eneo lote, na nafasi na mali ya eneo lote inapaswa kuendana na "roho ya jiji."
"Sasisho" inapaswa kuwa "sasisho la kikaboni". Mipango miji inafafanua tu kazi na thamani ya maendeleo ya wilaya mbalimbali za jiji katika ngazi ya jumla, na kufafanua mwelekeo wa maendeleo ya baadaye ya jiji. Ubunifu wa mijini ni muhimu sana katika kiwango cha kupanga. Hizi ni sheria za kina, utekelezaji maalum na utekelezaji. Umuhimu wa upyaji unaonyeshwa katika muundo maalum wa jiji kila undani inafanana na muundo wa mijini, ili seli za miji na miundo ya shirika kuunda nzima ya kikaboni, ambayo imeunganishwa na kurudiwa kwa wakati mmoja.
Katika hatua hii, "upya" wa miji ya China imeingia wazi kutokuelewana. Dhana kuu ya "upya" ni kuvunja ya zamani na kujenga mpya, na kuvunja ya zamani na kuzaliana ya zamani. Jiji linapoteza mwendelezo wa urithi wake wa kitamaduni, na roho ya asili ya anga imevunja zamani na mustakabali wa jiji hilo. Muktadha wa mawasiliano wa sasisho la jina ni kipofu sana.
Mvutano na ushawishi wa roho ya mijini
Leo, pamoja na maendeleo ya haraka ya ukuaji wa miji, sura ya jiji inayofanana sana ya "miji elfu na upande mmoja" imeonekana. Jiji linahitaji hali yake ya ndani ili kuonyeshwa katika sifa zake za nje. Hali ya mijini ni mkusanyiko wa historia ya jiji kwa wakati na nafasi. Kwa kifupi, ni utu wa kawaida wa watu wanaoishi katika jiji, ambao unaonyeshwa kupitia utu huu. Kama vile ujasiri, anga, mpole, maridadi na kadhalika. Inaweza pia kujumlishwa kama hali ya hewa ya jiji, eneo la kijiografia, alama muhimu, vipengele vya kategoria ya urithi wa kitamaduni na vipengele vingine bainifu ambavyo huwafanya watu kuvutiwa mara ya kwanza. Hizi ni kupenya kwa utaftaji wa ndani wa kiroho katika jiji (inayowakilishwa na watu, na maisha ya watu, makazi, lishe, na tabia kama matukio).
Leo, pamoja na maendeleo ya haraka ya ukuaji wa miji, sura ya jiji inayofanana sana ya "miji elfu na upande mmoja" imeonekana. Jiji linahitaji hali yake ya ndani ili kuonyeshwa katika sifa zake za nje. Hali ya mijini ni mkusanyiko wa historia ya jiji kwa wakati na nafasi. Kwa kifupi, ni utu wa kawaida wa watu wanaoishi katika jiji, ambao unaonyeshwa kupitia utu huu. Kama vile ujasiri, anga, mpole, maridadi na kadhalika. Inaweza pia kujumlishwa kama hali ya hewa ya jiji, eneo la kijiografia, alama muhimu, vipengele vya kategoria ya urithi wa kitamaduni na vipengele vingine bainifu ambavyo huwafanya watu kuvutiwa mara ya kwanza. Hizi ni kupenya kwa utaftaji wa ndani wa kiroho katika jiji (inayowakilishwa na watu, na maisha ya watu, makazi, lishe, na tabia kama matukio).
Zeitgeist inayotetewa na jamii leo pia ni aina ya roho ya mijini, ambayo inasisitiza wakati na maendeleo na nyakati. Lakini ikiwa jiji halina urithi uliokusanywa hapo awali, linawezaje kuchukua njia "ya hali ya juu"? Wilaya nyingi mpya za mijini zimejengwa. Umbali na ukubwa wa jiji umepanuliwa mara nyingi. Mitaa ni ya wasaa na mirefu, na mandhari na bustani ni mpya kabisa. Walakini, watu wanahisi kutengwa na hawajisikii kuibuka kwa "uzuri". Hii ni kwa sababu kiwango kikubwa kinawafanya Watu kukosa hisia na maslahi ya jadi. Hakuna kivuli cha utamaduni wa kikanda katika sehemu kama hiyo. Jiji haliwezi kuhamasisha watu, kushawishi watu, na kuwapa watu hisia ya kuwa mali. Hii ndiyo sababu kwa nini roho ya watu haiwezi kukabiliana na ukosefu wa roho kali ya mijini.
Mageuzi ya utamaduni wa mijini na kuonekana kwa usanifu
Majengo yanaonekana katika jiji kwa aina tofauti, na kila jengo ni ishara ya mfano, inayoonyesha maisha na maisha ya watu. Usanifu hubadilisha tabia na hali ya maisha ya watu, na nafasi ya mazingira na usanifu kama chombo kikuu kinashughulikia tabia mbalimbali za watu na huathiri urekebishaji wa watu kisaikolojia. Nafasi ya usanifu ina temperament ya mahali tofauti kwa sababu ya asili tofauti ya mahali. Hali ya joto ya mahali inalingana na hali ya kimwili na ya kisaikolojia ya watu, ambayo inaweza kuunda mazingira ya kuishi yenye usawa na ya kuishi. Je, kiwango cha ujumuishaji kati ya aina ya mfano ya usanifu na utamaduni wa kikanda kimeonyeshwa zaidi? Sio majengo yote yanafaa kwa kulazimishwa kuingizwa kwa utamaduni wa kikanda. Hii kwanza inakiuka kanuni ya "tabia ya anga inalingana na hali ya kibinadamu", na pili, pia inabadilisha utamaduni wa kikanda. Udhalilishaji na urasimishaji utamaduni.
Kama chombo kikuu, usanifu katika jiji ndio uchunguzi mkubwa zaidi wa kuona na chanzo cha hisia ya kwanza. Kutotofautisha na kuiga mtindo wa ujenzi wa usanifu hufuta moja kwa moja usemi wa kibinafsi wa mtindo wa mijini. Sura ya majengo ya mijini inapaswa kuwa mchanganyiko tofauti, lakini utajiri wa vitambaa vya mijini haipaswi kuwa fujo, kutokuwa chini au hata kutengwa kama njia, ili utajiri uwe machafuko.
Majengo ya Bund ya Shanghai yalikolezwa zaidi mwishoni mwa karne ya kumi na tisa na mwanzoni mwa karne ya ishirini, na mengi yao yalionyeshwa katika mkusanyiko wa mitindo mchanganyiko ya kikoloni kama kielelezo. Wilaya Mpya ya Pudong, iliyo mkabala na majengo ya kitamaduni ya Uropa kwenye Bund, ina majengo ya urefu wa juu na ya juu sana, yanayoonyesha sura mpya iliyochangamka ya Shanghai. Majengo katika mto ulio karibu ni mafupi kiasi, na majengo katika mto wa mbali ni ya juu kiasi, yanaunda uhusiano wa mandharinyuma. Sehemu za mbele za majengo haziendani na kila mmoja. Katika miaka ya hivi karibuni, wamekuwa maarufu zaidi na wa ajabu zaidi. Wanaonekana kuonyesha ustawi wa uchumi wa kisasa. Kwa kweli, kuna tabia ya fujo ya nguvu ndani. Katika uzushi wa taa za jiji la usiku, vivyo hivyo ni kweli. Skrini kubwa ina rangi za ghafla, na michanganyiko ya mlalo, wima, na ya mlalo ya mistari ya mwanga na nyuso haina uhusiano wowote na umbo la usanifu.
Picha ya mijini na muundo wa mijini
Picha ya jiji inategemea makubaliano ya kikundi cha waangalizi tofauti juu ya sifa za mazingira ya nafasi, na watu tofauti watakuwa na pointi tofauti za maslahi. Picha ya mchanganyiko wa umma inayoundwa na sura ya watu wengi kwa kweli huzingatia tabia na sifa za jiji, ambayo huamsha saikolojia ya ushirika ya mwangalizi. Msomi wa Marekani Kevin Lynch anaamini katika "Picha ya Mjini" kwamba maudhui ya utafiti wa nyenzo katika taswira ya mijini yanaweza kufupishwa katika vipengele vitano-barabara, mipaka, mikoa, nodi na alama muhimu. Watu wanaona tofauti na haiba ya jiji kupitia kuingia na uzoefu wa vipengele vitano, hivyo basi kuepuka mkanganyiko na utambulisho usio wazi kati ya miji.
Ongeza kitambulisho cha tabia ya jiji, panga muktadha wa kuona wa jiji, endelea uamsho wa kitamaduni wa jiji, fanya jiji kuwa na mpangilio zaidi wa anga, na ushughulikie utumiaji, uchimbaji, kuweka alama, trafiki, nafasi ya kijani kibichi, fanicha ya mijini, fanicha ya mijini. sanaa, mchana na usiku, nk katika maendeleo ya mijini. Maelezo kama haya ya kuchosha ni kazi muhimu ya muundo wa mijini. Ubunifu wa mijini unazingatia nini ni uhusiano kati ya watu na mazingira na uundaji wa maeneo ya kuishi mijini, ili watu waweze kuhisi jiji na kukubali nafasi ya jiji.
Roho ya mijini na utamaduni wa kimaeneo unatokana na kujistahi kwa watu, kujiamini, na kujipenda, na hatimaye kusababisha maendeleo makubwa katika ustaarabu wa kijamii. Kupuuza hisia za watu kuwepo na hali ya msingi ya maisha, mji kama huo hauna uhusiano wowote na watu, achilia mbali "roho".
Muda wa kutuma: Nov-25-2021
