Şehrin ruhunu tanımlayın
"Kent ruhu", her şeyden önce, belirli bir mekânda yansıyan kolektif kimlik ve ortak kişiliği, belli bir mekân ve çevrede yaşayan insanların yankısını ifade eden bölgesel sınırlı bir tanımlamadır. Bu bir nevi değerler ve kültürel özelliklerdir. Toplumsal ilerleme bilincine ait olmak. Her şehrin, diğer kategorilere ait olmayan, kendine özgü tanınabilir bir çağrışım değeri vardır, bu nedenle insanlar bu şehrin adını andığında "yerellik", "ima" ve "karakteristik" hissini çağrıştırabilir. "İzlenim" hafızası ortaya çıkıyor. "Kent ruhu" zamanla genişledi ve tarihsel örtüşmeler ortaya çıktı.
"Yeniden modelleme"nin amacı, şehrin tarihi unsurlarını, uygarlığın kadim bölümlerini, insan yerleşimlerinin hikayelerini ve geçmişte yok edilmiş, tamamlanmamış ve hatta unutulmuş ortak anıları bütünleştirmek ve geliştirmek, miras almak ve tanımlamaktır. yeni çağ, gelecekteki toplumla yüzleşmek için. Talep etmek. Kentin modernizasyonu zorunludur. 1977'deki Machu Picchu Deklarasyonu'nda "koruma planının amacının tarihi kent ile yeni kentsel alan arasında bir bütün olarak uyumlu ilişkiyi sağlamak" olduğu belirtildi. Bu, artık her yapının izole bir varlık olmaktan çıkıp, alanın tamamıyla ilişki kurması, tüm alanın konumlanması ve aidiyetinin "kentin ruhuna" uygun olması gerektiği anlamına geliyor.
"Güncelleme", "organik güncelleme" olmalıdır. Kentsel planlama yalnızca kentin farklı bölgelerinin işlevlerini ve gelişim değerini makro düzeyde tanımlar ve kentin gelecekteki gelişim yönünü netleştirir. Kentsel tasarım planlama düzeyinde çok önemlidir. Bu ayrıntılı kurallar, spesifik uygulama ve uygulamadır. Yenilenmenin önemi, kentin kendine özgü tasarımına yansıyor, her ayrıntı kentsel dokuya uyuyor, böylece bireysel kent hücreleri ve organizasyonel yapılar, aynı zamanda birbirine bağlı ve yankılanan organik bir bütün oluşturuyor.
Bu aşamada Çin şehirlerinin “yenilenmesi” açıkça bir yanlış anlaşılmaya girmiştir. Yenilenmenin ana fikri eskiyi söküp yeniyi inşa etmek, eskiyi söküp eskiyi yeniden üretmektir. Kent, kültürel mirasının sürekliliğini kaybederken, mekânın özgün ruhu da kentin geçmişini ve geleceğini parçalamıştır. İsim güncellemesinin iletişim bağlamı gerçekten kör.
Kent ruhunun gerilimi ve etkisi
Günümüzde kentleşmenin hızla gelişmesiyle birlikte birbirine oldukça benzeyen "bin şehir bir yaka" şehir görünümü ortaya çıkmıştır. Kentin iç mizacının dış özelliklerine yansımasına ihtiyacı var. Kentsel mizaç, kentin tarihinin zaman ve mekandaki birikimidir. Özetle kentte yaşayan insanların ortak kişiliğinin bu kişilik aracılığıyla ifade edilmesidir. Cesur, atmosferik, nazik, narin vb. gibi. Kentin iklimi, coğrafi konumu, simgesel simgeleri, kültürel miras kategorisi özellikleri ve insanı ilk bakışta büyüleyen diğer ayırt edici özellikleri olarak da özetlenebilir. Bunlar şehirdeki içsel manevi dışsallaştırmanın nüfuz etmesidir (insanlar tarafından temsil edilir; insanların yaşamı, ikametgahı, beslenmesi ve davranışları fenomen olarak kabul edilir).
Günümüzde kentleşmenin hızla gelişmesiyle birlikte birbirine oldukça benzeyen "bin şehir bir yaka" şehir görünümü ortaya çıkmıştır. Kentin iç mizacının dış özelliklerine yansımasına ihtiyacı var. Kentsel mizaç, kentin tarihinin zaman ve mekandaki birikimidir. Özetle kentte yaşayan insanların ortak kişiliğinin bu kişilik aracılığıyla ifade edilmesidir. Cesur, atmosferik, nazik, narin vb. gibi. Kentin iklimi, coğrafi konumu, simgesel simgeleri, kültürel miras kategorisi özellikleri ve insanı ilk bakışta büyüleyen diğer ayırt edici özellikleri olarak da özetlenebilir. Bunlar şehirdeki içsel manevi dışsallaştırmanın nüfuz etmesidir (insanlar tarafından temsil edilir; insanların yaşamı, ikametgahı, beslenmesi ve davranışları fenomen olarak kabul edilir).
Bugün toplumun savunduğu zeitgeist, aynı zamanda güncelliği ve zamanla ilerlemeyi vurgulayan bir tür şehir ruhudur. Peki kent geçmişte biriktirilmiş mirasa sahip değilse nasıl "ileri" bir yol izleyebilir? Pek çok yeni kentsel bölge inşa edildi. Kentin mesafesi ve ölçeği defalarca genişletildi. Sokaklar geniş ve uzun, peyzaj ve bahçeler yepyeni. Ancak insan kendini yabancılaşmış hissediyor ve "güzelliğin" ortaya çıkışını hissetmiyor. Bunun nedeni, ölçeğin büyük olmasının insanları geleneksel duygu ve ilgiden yoksun bırakmasıdır. Böyle bir yerde bölgesel kültürün gölgesi yoktur. Kent insanlara ilham veremez, insanları etkileyemez, insanlara aidiyet duygusu veremez. Güçlü kent ruhunun yokluğuna halk ruhunun cevap verememesinin nedeni budur.
Kent kültürünün evrimi ve mimarinin ortaya çıkışı
Binalar kentte farklı formlarda karşımıza çıkmakta ve her bina insanların yaşam tarzını ve yaşam tarzını ifade eden sembolik bir simgedir. Mimarlık insanların yaşam alışkanlıklarını ve koşullarını değiştirirken, mimarinin ana gövdesi olan çevre mekânı da insanların çeşitli davranışlarını barındırır ve insanların psikolojik uyumunu etkiler. Mimari mekan, mekanın farklı doğasından dolayı farklı mekan mizacına sahiptir. Mekan mizacının, insanların fiziksel ve psikolojik mizacına karşılık gelmesi, uyumlu ve yaşanabilir bir yaşam ortamı yaratabilmektedir. Mimarinin sembolik formu ile bölgesel kültür arasındaki bütünleşmenin derecesi daha fazla yansıtıldı mı? Tüm binalar bölgesel kültürün zorla yerleştirilmesine uygun değildir. Bu, birincisi "mekansal mizacın insan mizacına karşılık gelmesi" ilkesini ihlal ediyor, ikincisi ise bölge kültürünü değiştiriyor. Kültürün kabalaştırılması ve resmileştirilmesi.
Kentin ana gövdesi olan mimari, en büyük görsel gözlem ve ilk izlenim kaynağıdır. Mimari yapım tarzının farklılaşmaması ve özümsenmesi, kentsel tarzın bireysel ifadesini doğrudan yok etmektedir. Kentsel binaların şekli çeşitli bir kombinasyon olmalı, ancak kentsel cephelerin zenginliği dağınık olmamalı, itaatsizlik ve hatta bir araç olarak dışlanmamalı, böylece zenginlik kaosa dönüşmemelidir.
Şangay'ın Bund binaları on dokuzuncu yüzyılın sonlarında ve yirminci yüzyılın başlarında yoğunlaştı ve çoğu, karışık kolonyal klasik tarzlardan oluşan bir koleksiyonda model olarak sergilendi. Bund'daki klasik Avrupa binalarının karşısındaki Pudong Yeni Bölgesi, Şangay'ın canlı yeni yüzünü gösteren yüksek ve süper yüksek binalara sahiptir. Nehrin yakınındaki binalar nispeten kısa, uzaktaki nehirdeki binalar ise nispeten yüksek olup, kademeli bir arka plan ilişkisi oluşturuyor. Binaların cepheleri birbiriyle uyumsuzdur. Son yıllarda daha belirgin ve daha görkemli hale geldiler. Çağdaş ekonominin refahını gösteriyor gibi görünüyorlar. Aslında içeride iktidarın saldırgan bir tavrı var. Şehrin gece aydınlatması olgusunda da aynı durum geçerli. Devasa ekranda ani renkler var ve ışık çizgileri ile yüzeylerin yatay, dikey ve çapraz kombinasyonlarının mimari formla hiçbir ilgisi yok.
Kent imajı ve kentsel tasarım
Şehrin imajı, farklı gözlemcilerin uzay ortamının özelliklerine ilişkin grup fikir birliğine dayanmaktadır ve farklı insanlar farklı ilgi noktalarına sahip olacaktır. İnsanların çoğunluğunun imajının oluşturduğu kamusal kompozit imaj aslında şehrin karakterini ve özelliklerini gözlemlemektedir ve bu da gözlemcinin çağrışımsal psikolojisini harekete geçirmektedir. Amerikalı akademisyen Kevin Lynch, "Kent İmajı"na, kentsel imajdaki maddi form araştırmasının içeriğinin beş unsurla (yollar, sınırlar, bölgeler, düğümler ve işaretler) özetlenebileceğine inanıyor. İnsanlar şehrin farklılığını ve çekiciliğini beş unsurun girişi ve deneyimiyle algılar, böylece şehirler arasında karışıklık ve belirsiz tanımlamaların önüne geçer.
Kentin karakter kimliğinin arttırılması, Kentin görsel bağlamının düzenlenmesi, Kentin kültürel canlanmasının sürdürülmesi, Kentin daha mekansal bir düzene kavuşturulması ve kullanım, boşaltım, işaretleme, trafik, yeşil alan, kentsel mobilya, kentsel kentsel gelişimde sanat, gece ve gündüz vb. Bu tür sıkıcı ayrıntılar kentsel tasarımın önemli bir görevidir. Kentsel tasarımın odaklandığı konu, insan ve çevre arasındaki ilişki ve insanların şehri hissedebilmesi ve şehrin mekanını kabullenebilmesi için kentsel yaşam alanlarının yaratılmasıdır.
Kent ruhu ve yöre kültürü, insanların özsaygısına, özgüvenine ve kendini sevmesine dayanır ve sonuçta toplumsal uygarlığın büyük ilerlemesine yol açar. İnsanların varoluş duygularını ve temel yaşam koşullarını göz ardı eden böyle bir şehrin bırakın “ruhu”, insanlarla hiçbir ilgisi yoktur.
Gönderim zamanı: 25 Kasım 2021
