Shahar ruhini aniqlang
"Shahar ruhi" - bu birinchi navbatda mintaqaviy cheklangan belgi bo'lib, u ma'lum bir makonda va ma'lum bir makonda va atrof-muhitda yashovchi odamlarning rezonansida aks ettirilgan jamoaviy o'ziga xoslik va umumiy shaxsiyatni anglatadi. Bu qadriyatlar va madaniy xususiyatlarning bir turi. Ijtimoiy taraqqiyot ongiga mansublik. Har bir shaharning boshqa toifalarga mansub bo'lmagan o'ziga xos ma'nosi bor, shuning uchun odamlar bu shahar nomini tilga olganlarida, u "mahalliylik", "ishora" va "xarakterlilik" ni keltirib chiqarishi mumkin. “Taassurot” xotirasi” chiqadi.“Shahar ruhi” zamon o‘tgan sayin kengayib, tarixiy o‘xshashliklar paydo bo‘ldi.
"Qayta qurish" maqsadi shaharning tarixiy elementlarini, tsivilizatsiyaning qadimiy boblarini, aholi punktlari haqidagi hikoyalarni, o'tmishda vayron bo'lgan, to'liq bo'lmagan va hatto unutilgan umumiy xotiralarni birlashtirish va rivojlantirish, meros qilib olish va aniqlashdir. kelajak jamiyat bilan yuzma-yuz kelish uchun yangi davr. Talab. Shaharni modernizatsiya qilish juda muhim. 1977 yilda Machu-Pikchu deklaratsiyasida "qo'riqlash rejasining maqsadi tarixiy shahar va umuman yangi shahar hududi o'rtasidagi uyg'un munosabatlarni ta'minlashdan iborat" deb ta'kidlangan. Bu shuni anglatadiki, har bir bino endi alohida mavjudlik emas, balki butun hudud bilan bog'liq bo'lishi kerak va butun hududning joylashishi va tegishliligi "shahar ruhiga" mos kelishi kerak.
"Yangilanish" "organik yangilanish" bo'lishi kerak. Shaharsozlik faqat makrodarajada shaharning turli tumanlarining funktsiyalari va rivojlanish qiymatini belgilaydi va shaharning kelajakdagi rivojlanish yo'nalishini aniqlaydi. Shahar dizayni rejalashtirish darajasida juda muhimdir. Bu batafsil qoidalar, aniq amalga oshirish va amalga oshirish. Yangilanishning ahamiyati shaharning o'ziga xos dizaynida o'z aksini topadi, har bir detal shahar tuzilishiga mos keladi, shuning uchun alohida shahar hujayralari va tashkiliy tuzilmalar bir-biriga bog'langan va bir vaqtning o'zida aks-sado beradigan organik bir butunlikni tashkil qiladi.
Ushbu bosqichda Xitoy shaharlarining "yangilanishi" aniq tushunmovchilikka kirdi. "Yangilanish" ning asosiy mazmuni - eskisini buzib, yangisini qurish va eskisini buzib, eskisini qayta ishlab chiqarishdir. Shahar o'zining madaniy merosining davomiyligini yo'qotadi va fazoning asl ruhi shaharning o'tmishi va kelajagini yirtib tashladi. Nomni yangilashning kontakt konteksti haqiqatan ham ko'r.
Shahar ruhining keskinligi va ta'siri
Bugungi kunda urbanizatsiyaning jadal rivojlanishi bilan "ming shahar va bir tomon"ning juda o'xshash shahar ko'rinishi paydo bo'ldi. Shahar tashqi xususiyatlarida aks etishi uchun uning ichki temperamenti kerak. Shahar temperamenti - bu shahar tarixining vaqt va makon bo'yicha to'planishi. Xulosa qilib aytganda, shaharda yashovchi odamlarning umumiy shaxsiyati, bu shaxs orqali ifodalanadi. Masalan, jasur, atmosfera, muloyim, nozik va boshqalar. Buni shaharning iqlimi, geografik joylashuvi, diqqatga sazovor belgilari, madaniy meros toifasi xususiyatlari va odamlarni bir qarashda hayratga soladigan boshqa o'ziga xos xususiyatlar sifatida ham umumlashtirish mumkin. Bular shaharga ichki ma'naviy eksternalizatsiyaning kirib borishi (odamlar tomonidan ifodalangan, odamlarning hayoti, yashash joyi, ovqatlanishi va xatti-harakati hodisa sifatida).
Bugungi kunda urbanizatsiyaning jadal rivojlanishi bilan "ming shahar va bir tomon"ning juda o'xshash shahar ko'rinishi paydo bo'ldi. Shahar tashqi xususiyatlarida aks etishi uchun uning ichki temperamenti kerak. Shahar temperamenti - bu shahar tarixining vaqt va makon bo'yicha to'planishi. Xulosa qilib aytganda, shaharda yashovchi odamlarning umumiy shaxsiyati, bu shaxs orqali ifodalanadi. Masalan, jasur, atmosfera, muloyim, nozik va boshqalar. Buni shaharning iqlimi, geografik joylashuvi, diqqatga sazovor belgilari, madaniy meros toifasi xususiyatlari va odamlarni bir qarashda hayratga soladigan boshqa o'ziga xos xususiyatlar sifatida ham umumlashtirish mumkin. Bular shaharga ichki ma'naviy eksternalizatsiyaning kirib borishi (odamlar tomonidan ifodalangan, odamlarning hayoti, yashash joyi, ovqatlanishi va xatti-harakati hodisa sifatida).
Bugungi kunda jamiyat tomonidan ilgari surilayotgan zeitgeist ham o‘ziga xos shaharlik ruhi bo‘lib, zamon bilan bog‘liqlik va taraqqiyotni ta’kidlaydi. Ammo shaharda o‘tmishda to‘plangan meros bo‘lmasa, u qanday qilib “ilg‘or” yo‘ldan borishi mumkin? Ko'plab yangi shahar tumanlari qurildi. Shaharning masofasi va ko'lami ko'p marta kengaytirildi. Ko‘chalar keng va baland, manzara va bog‘lar butunlay yangi. Biroq, odamlar o'zlarini begona his qiladilar va "go'zallik" paydo bo'lishini his qilmaydilar. Buning sababi shundaki, keng ko'lamli odamlarda an'anaviy tuyg'u va qiziqish yo'q. Bunday joyda mintaqaviy madaniyatning soyasi yo'q. Shahar odamlarni ilhomlantira olmaydi, odamlarga ta'sir qila olmaydi va odamlarga tegishlilik tuyg'usini bera olmaydi. Xalq ruhi kuchli shaharlik ruhining yo'qligiga javob bera olmasligining sababi ham shu.
Shahar madaniyatining evolyutsiyasi va arxitekturaning ko'rinishi
Binolar shaharda turli ko'rinishda namoyon bo'ladi va har bir bino ramziy timsol bo'lib, odamlarning turmush tarzi va turmush tarzini ifodalaydi. Arxitektura odamlarning yashash odatlari va sharoitlarini o'zgartiradi va asosiy organ sifatida arxitektura bo'lgan ekologik makon odamlarning turli xatti-harakatlarini o'z ichiga oladi va odamlarning psixologik moslashuviga ta'sir qiladi. Me'moriy makon har xil tabiatga ega bo'lganligi sababli har xil joy temperamentiga ega. Joy temperamenti odamlarning jismoniy va psixologik temperamentiga mos keladi, bu esa uyg'un va yashash uchun qulay muhit yaratishi mumkin. Arxitekturaning ramziy shakli va mintaqaviy madaniyat o'rtasidagi integratsiya darajasi ko'proq namoyon bo'ldimi? Barcha binolar mintaqaviy madaniyatni majburiy implantatsiya qilish uchun mos emas. Bu, birinchidan, "fazoviy temperament inson temperamentiga mos keladi" tamoyilini buzsa, ikkinchidan, mintaqaviy madaniyatni ham o'zgartiradi. Madaniyatni vulgarizatsiya va rasmiylashtirish.
Asosiy qism sifatida shahardagi arxitektura eng katta vizual kuzatuv va birinchi taassurot manbai hisoblanadi. Arxitektura qurilish uslubining farqlanmasligi va o'zlashtirilishi bevosita shahar uslubining individual ifodasini yo'q qiladi. Shahar binolarining shakli xilma-xil kombinatsiya bo'lishi kerak, lekin shahar jabhalarining boyligi tartibsizlik, bo'ysunmaslik yoki hatto vosita sifatida istisno bo'lmasligi kerak, shuning uchun boylik tartibsizlikka aylanadi.
Shanxayning Bund binolari XIX asr oxiri va XX asr boshlarida to'plangan va ularning aksariyati aralash mustamlaka klassik uslublari to'plamida namuna sifatida namoyish etilgan. Bunddagi Yevropa klassik binolari qarshisida joylashgan Pudong Yangi tumanida Shanxayning jonli yangi qiyofasini ko'rsatuvchi baland va o'ta baland binolar mavjud. Yaqin daryodagi binolar nisbatan qisqa, uzoq daryodagi binolar esa nisbatan baland bo'lib, fon munosabatlarini shakllantiradi. Binolarning jabhalari bir-biriga mos kelmaydi. So'nggi yillarda ular yanada ko'zga ko'ringan va ajoyib bo'ldi. Ular zamonaviy iqtisodiyotning farovonligini ko'rsatayotganga o'xshaydi. Aslida, ichkarida kuchning tajovuzkor munosabati mavjud. Shaharning tungi yorug'lik fenomenida ham xuddi shunday. Ulkan ekran keskin ranglarga ega va yorug'lik chiziqlari va sirtlarining gorizontal, vertikal va diagonal kombinatsiyasi me'moriy shaklga hech qanday aloqasi yo'q.
Shahar qiyofasi va shahar dizayni
Shahar qiyofasi kosmik muhitning xususiyatlari bo'yicha turli kuzatuvchilarning guruh konsensusiga asoslanadi va turli odamlar turli xil qiziqish nuqtalariga ega bo'ladi. Aksariyat kishilar qiyofasi bilan shakllangan ommaviy kompozitsion obraz haqiqatda shaharning xarakteri va xususiyatlarini kuzatadi, bu esa kuzatuvchining assotsiativ psixologiyasini uyg'otadi. Amerikalik olim Kevin Linch “Shahar qiyofasi”da shahar qiyofasidagi moddiy shakl tadqiqotining mazmunini beshta elementga – yo‘llar, chegaralar, mintaqalar, tugunlar va belgilarga jamlash mumkin, deb hisoblaydi. Odamlar shaharning farqi va jozibasini besh elementning kirishi va tajribasi orqali idrok etadilar, shu bilan shaharlar o'rtasidagi chalkashlik va noaniq identifikatsiyadan qochadi.
Shahar xarakterining identifikatsiyasini oshiring, shaharning vizual kontekstini ajratib oling, shaharning madaniy tiklanishini davom eting, shaharni yanada fazoviy tartibga keltiring va foydalanish, chiqarib tashlash, belgilash, transport, yashil maydon, shahar mebellari, shaharlarni boshqarish. shaharsozlikda san’at, kechayu kunduz va hokazo. Bunday zerikarli tafsilotlar shahar dizaynining muhim vazifasidir. Shahar dizayni odamlar va atrof-muhit o'rtasidagi munosabatlarga e'tibor qaratadi va odamlar shaharni his qilishlari va shahar makonini qabul qilishlari uchun shahar yashash joylarini yaratishdir.
Shaharlik ruhi va mintaqaviy madaniyati xalqning o‘ziga bo‘lgan hurmati, o‘ziga ishonchi, o‘zini sevishiga asoslanadi va nihoyat, ijtimoiy sivilizatsiyada katta taraqqiyotga olib keladi. Odamlarning mavjudlik tuyg'ulari va asosiy yashash sharoitlariga e'tibor bermagan holda, bunday shaharning odamlarga, hatto "ruh"ga ham aloqasi yo'q.
Yuborilgan vaqt: 25-noyabr-2021
